我的姑母在年輕時離開老家之後，留下一櫃子的書。一年又一年過去，這些寂寞的書完全無人問津，只有少年的我在讀。
櫃子擺在她昔日的房間，有一扇對著大海的窗口，窗口掛著一個風鈴，迎著海風叮鈴作響。安靜無人的午後，窗外雲淡風清，椰樹婆娑起舞，白花花的陽光斜照進來，這裡便是我的閱讀天地。
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有些書我讀得明白，更多的是讀不明白。我一年一年長大，那些書一年一年地老了，裹著麻將紙的書身，淡淡地褪去顏色，染上一圈圈的黴斑。除了同款的褐色外層，這些書還有一個特徵：由香港九龍某處的書局出版，最初只賣零丁的幾角錢，當繁華褪去，物是人非，這些書卻像浸在滷水裡的鹹菜，被歲月醃得一罈黴香。
與它們樸素的外表不一致，書的內容都是奪目的赤色，一如早晨耀升的紅日，無數的大地兒女，高喊口號，群情激昂，準備打一場無資產階段的戰爭，為了主義至死方休。那些年輕的赤誠，對於建立新社會的美好向往，一頁頁地沉積在我心裡。
我原本以為自己找到無窮無盡的書伴，沒有想到更寂寞了──那個年代，能有多少個十多歲的南洋少年，讀著冰天雪地的高爾基？而和我一向細膩的心思不相符，我喜歡高爾基粗獷、直樸的文筆，我總覺得這樣的文字，有著生活的溫度，能一邊透視市儈的靈魂，同時又用長繭的大手捂暖人心。
這當中有一篇文章，講的是夜間海上航行，眼看港灣的燈火在遠處閃爍，船卻在這時翻覆了。作者和船上的水手們被擲入黑暗的大海里，緊緊抓著任何漂浮的事物，用盡一切力氣朝往岸邊游去。及到岸時，眾人自嘲窘境，然後像流沙一般湧到酒館裡，用伏特加灌得酩酊大醉。
我很喜歡這篇文章，成年後卻一直沒能再尋回，甚至懷疑當初是不是搞錯作者的名字，終非高爾基的作品了。也因此發現，原來我的內心住著另一個我，希望自己天生是個粗線條，被生活鞭韃得堅毅、粗獷、豁達，可以不畏懼夜裡海上的風浪，能夠飛翔，能夠遨遊，孤傲而自由。
混亂的線條，繪成十三朵向日葵
長大後告別赤色文學，也遠離了靠海的老家。在繁雜的大都會，文學和藝術可以如此的光怪陸離，細膩和纖弱。再次於茫茫人海中遇到撼動我的粗線條，便是文森．梵谷的畫作。
很難理解，怎麼會有那麼多人喜歡梵谷。在現實生活，我們絕不會希望家人、朋友之中出現這樣一個瘋子，偏偏世上最圓滑的名利場人，也不得不匍伏在他的藝術成就和人格魅力之下。那坎坷、混亂的一生，被當成優美的詩歌加以傳頌；那些線條粗暴、漫天叫價的畫作，被廉價地複製至到處都是。
現代人有一種默契，把梵谷當成藝術的異類，另一種文化圖騰，小心翼翼地罩在藝術的玻璃罐裡，不解地解讀他、崇拜他、欣賞他。
我的一位畫家朋友，年輕時複印梵谷的畫冊，印出來的紙頁讓她大吃一驚：那些畫作褪去了色彩，變成深淺不一的黑白線條，混亂、粗暴、斷裂，盤踞了整個頁面，一如瘋子畫家內心最直接、最原始的思緒起伏。
看他畫的星夜、向日葵、杏花、咖啡廳、與高更同住的居室，這些日常景像，全由內心狂野的線條建構出來。換一個角度來談，何嘗不是梵谷藉著隱藏的線條，把世間的一切摧毀得分崩離析，任其在思緒的旋渦之中飄移？
這個被世俗不容之人，在離世多年之後，又讓世俗之人著魔一般為他著迷。也許我們每個人藏著與他同樣的秘密：想以一己之力與世界抗衡，只為了找回真實的自我。這強烈的心緒凝結成影像，便是瓶中的十三朵向日葵，一任盛開凋零。
這樣的粗條線，又帶著孤獨的況味了。
無論是孤傲還是孤獨，舍卻雕琢，我們終究能找到直指人心的美。
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（八打灵再也21日讯）灵市某商场举办的宋干节庆典，来到昨日（20日）最后一晚，部分参与者却不知何故发生肢体冲突，甚至发生“抛椅子”情节，导致该庆典“衰收尾”！
社交媒体流传一段接近1分钟的视频，事主称她拍下的场景，是在某购物中心停车场举办的宋干节庆典，惟遗憾发生肢体冲突事件，相信明年无法在举办了。
根据网站取得的讯息，上述活动是在本月10日开始，直到本月20日，在有关购物中心举办，时间是中午12时至凌晨12时。
视频开始显示时，现场已经一片混乱，有数位男子在抛塑胶椅子，有者甚至将铁栏也拿起来砸人，现场的人在呼喊叫嚣。
另外，有一名男子手持类似铁棍去打人，现场犹如“古惑仔”片段，大家在场内开打，互相推挤，白色塑胶椅更是满场飞。
不少网民在留言时说，这是大马特色的“泼水节”、泼水成了“泼”椅子。
也有网民质问为何现场没有保安人员制止，并相信这样的闹剧将导致明年无法再举办类似的活动。
网民表示，该商场曾经因举办啤酒节引争议，这次被禁应该是“脑残”问题，相信也没人再会举办这样的活动了。
“泰国每年都举办都没事，一给你们玩一年就打架，给人家找借口禁玩了，真的害人”、“怪不得Malaysia什么都不能办，这下能理解了”、“椅子： 为啥受伤的永远是我”。
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