灯会,是中国及台湾农历新年的传统习俗文化,赏灯、逛花市,点灯祈福,为来年种下一个希望种子。
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灯笼,是中国传统农业时代的文化产物,从生活功能转变至现在的艺术工艺;灯笼,也从传统的竹或木支骨架,裱上纸或绢外皮,点上蜡烛作照明用途的工具,演变至今日充满视觉效果的装置艺术。
若要说马来西亚的新春灯会历史,也只是短短的十多年时间,在没有官方支持下,大马花灯艺术却可以遍地开花,从最早期的仁嘉隆佛光山东禅寺新春平安灯会开始,慢慢的全国各地庙宇、购物商场、甚至公园在农历新年期间都是张灯结彩,友族也都来赏灯打卡,赏灯已经打破种族与传统习俗的藩篱。
趁着年廿八的今天,带大家了解一下马来西亚灯会的起源与演变。
马来西亚新春灯会史概说 〉〉
马来西亚佛光山东禅寺平安灯会可说是我国大型灯会的先驱,第一届的平安灯会是在2002年,今年已经跨20个年头。自此东禅寺的灯会成为新年的打卡点,即使过去两年处于疫情中,东禅寺也没有停办灯会,今年更是蓄势待发,全面放开迎接赏灯的访客。
马来西亚佛光山平安灯会统筹有航法师表示,自2002年开始,马来西亚佛光山东禅寺就把星云大师在1980年首创的佛教寺院“新春平安灯会”概念带入大马。
星云大师1980年在台湾首创佛教寺院在新春举办“新春平安灯会”。除了透过张灯结彩,以文化弘扬佛法之外,也营造欢乐祥和的过年气氛。
有航法师表示,东禅寺主办的第一届新春灯会是以“天马行空动态花灯展”为主题,突破静态花灯观赏,以动态花灯、十大亮点灯区及各种艺术文化展表演,呈献创新的新春灯会。
不过,她说,刚开始办灯会时,寺院上下没有经验,唯有请台湾灯艺师来马教导本地工人及义工制作花灯的技巧,从做骨架、粘布、上色,再逐渐成立花灯工程组,这些年来已经培养了一支灯会制作团队,至今团队已经有36人。
“灯会团队分成3个组别,分别是工程组、设计组及裱布组。每年灯会熄灯以后,工程组又要筹备来年的灯会,飞去中国或台湾观摩当地的灯会,参考不同灯会创意与概念,回来后就开始构思明年的灯会主题。”
有航法师表示,如今的花灯工艺日新月异,进化到5D立体制作,过去由外劳负责的“拗铁”造型工作已经不能胜任,必须请台湾灯艺师来指导,加上过去两年的疫情,熟练的外劳也已经回去,所以今年的新工人需要更多的指导。
她表示,灯会从零开始,所有的东西都全新打造,到今天12生肖已经轮值一回,每一年熄灯之后灯会组就把材料收集起来,以便改头换面重复使用,所以除了每年的主题灯是新打造之外,其他副灯与花灯都是循环使用。
“除了环保,也因为制造一个灯会的成本很高,所以东禅寺有一个大仓库,存放历年来的花灯。”
她也分享,以往只有东禅寺办灯会,如今全马各地的寺院或道场,如柔佛新马寺,甚至政府单位也要求该寺提供花灯办灯会或在公园陈设,所以灯会组把一些复新的花灯送到全国各地。
“如去年瓜拉冷岳县议会就要求我们提供花灯摆放在万津公园,上灯的第一天就吸引大批民众观赏,所以花灯已经不只是我们庆祝春节,友族同胞也一起欢度佳节。”
时间紧迫不够用是最大挑战
两年之后东禅寺再度全面开放让民众到来赏灯祈福,制作团队最大的挑战是与时间赛跑,做出最好的灯会。
灯会美术组主任郑兆洺,是一个多功能的好手,指导造型、设计定位,重组旧器材、花灯上色、补色,都是他的负责范围。
他表示,今年的主题灯和副灯是5D造型,80%都是新造。不过由于今年的外劳是新人,8月才开始培训,一些工艺不到位,而且今年农历新年也来得比较早,时间不够充裕,只能说今年会尽最大的努力把最好的灯会呈献给大家。
从事装置艺术的他,从2016年就开始参与花灯制作。他强调,这是一个集体创作的成果,没有太多个人主义,时间是最大挑战,因为大部分都是义工,一周来一次,真的是跟时间赛跑。
“每一年灯会熄灯之后,休息一阵子我们就要策划明年的灯会。从初稿到定案来来回回要经过几次讨论修改才定案,这个过程就用了几个月时间,所以我们从下半年就要开始做,最后两个月是忙得焦头烂额。”
点击链接观赏视频: 东禅寺花灯节 幕后天使
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