郑丁贤.贿赂如果是施舍，地狱也可以是天堂

第一道题自然是施舍。这项举动是从行善出发，把财物送给有需要者。如果有所回报，那是受方的感谢，以及自己心灵的收获。

第二道题当然是贿赂。钞票不是派给真正有需要的人，而是作为一种利益交换，用以换取选票，图的是议席和政治权力。这不但违反道德，也触犯选举法令第10条文，是一项犯罪。

道德上是非分明，法律上清清楚楚。

但是，伊党主席哈迪阿旺告诉大家，伊党在选举时派现金给选民，是做施舍善举，并不是贿赂。他也说，这没有违法，因为派现金的不是候选人和他的代表，所以不构成犯罪。

哈迪的说法，颠覆了人们对“施舍”和“贿赂”的理解，也意图合理化伊党在选举中的作为。

大选前后，社交媒体流传伊党“买票”，一些照片也显示挂着伊党旗帜的帐蓬中，民众排队领钱的场面。

虽然讯息广传，还有照片为证，然而，之前还是很多人选择相信伊党没有贿选，或是刻意忽视这些事件。

在主流穆斯林社会，伊党的形象还是比较清廉的，虽然形象和实质有很大反差，但一般民众并不理解。

即使是派钞票，或许根据哈迪和伊党的字典，如果是其它政党派钞票，那是贿赂；如果是伊党派钞票，那是施舍！

同样是派钞票，如果是国阵或希盟在做，那可是滔天大罪，不过，一旦是伊党在做，就变成做好事善事。

这是伊党惯用的逻辑思维。它总是站在高高在上的道德角度，来批判这个世界；但是，它从来不用同样的方式，来检视它自己的行为。

它从来只是看到别人的错，然而，它从来没有看到自己犯下的毛病。

它打着伊斯兰政党的名称，藉用宗教的名义来绑架信众的认知，这一招，还真的让很多人相信它。

不过，这一次哈迪可能踢到了铁板，他高估了自己和伊党的信用度。

一旦哈迪声明派钞票是施舍，等于间接承认了伊党的确有派钞票给选民，这是不打自招，砸伊党的招牌。

一个乾净的政党，怎么可能在选举时，没有特定原因而大派钞票？

而一个乾净的政党，从哪里得到那么多的财富，可以如此阔绰的派钱给路人路人甲乙丙丁。

而派钱是施舍而非贿赂的说法，也低估了人民的智慧。伊党没有在人民遭受水灾、土崩伤害时，派钱给人灾民，而是在选举时，没有实质需要的情况下大派钞票。

这叫人民怎么相信？施舍是为他人着想，从爱心和同情心出发；反观贿赂是一种罪恶，是以自己的需要和利益为出发，破坏社会价值，也伤害法治。

两者善恶分明，岂能混为一谈。贿赂如果可以变成施舍，地狱也可以变成天堂。

而根据反贪会的说明，不管是直接或间接派钱，都是贿赂；换句话说，不管是候选人或代表亲自派钱，只要有利益交换的金钱往来，就是贿赂，并非哈迪所言，只要不是候选人和代表经手就不是贿赂。

伊党高层也惊觉哈迪的说法是不打自招，招致重大反弹。于是，不同领袖陆续出来圆场，哈迪自己也已封口；但是，伤害已经造成，招牌也已蒙尘。接下来就看执政党如何把握这个课题，以及执法当局如何追究下去了。