鄭丁賢.賄賂如果是施捨，地獄也可以是天堂

第一道題自然是施捨。這項舉動是從行善出發，把財物送給有需要者。如果有所回報，那是受方的感謝，以及自己心靈的收穫。

第二道題當然是賄賂。鈔票不是派給真正有需要的人，而是作為一種利益交換，用以換取選票，圖的是議席和政治權力。這不但違反道德，也觸犯選舉法令第10條文，是一項犯罪。

道德上是非分明，法律上清清楚楚。

但是，伊黨主席哈迪阿旺告訴大家，伊黨在選舉時派現金給選民，是做施捨善舉，並不是賄賂。他也說，這沒有違法，因為派現金的不是候選人和他的代表，所以不構成犯罪。

哈迪的說法，顛覆了人們對“施捨”和“賄賂”的理解，也意圖合理化伊黨在選舉中的作為。

大選前後，社交媒體流傳伊黨“買票”，一些照片也顯示掛著伊黨旗幟的帳蓬中，民眾排隊領錢的場面。

雖然訊息廣傳，還有照片為證，然而，之前還是很多人選擇相信伊黨沒有賄選，或是刻意忽視這些事件。

在主流穆斯林社會，伊黨的形象還是比較清廉的，雖然形象和實質有很大反差，但一般民眾並不理解。

即使是派鈔票，或許根據哈迪和伊黨的字典，如果是其它政黨派鈔票，那是賄賂；如果是伊黨派鈔票，那是施捨！

同樣是派鈔票，如果是國陣或希盟在做，那可是滔天大罪，不過，一旦是伊黨在做，就變成做好事善事。

這是伊黨慣用的邏輯思維。它總是站在高高在上的道德角度，來批判這個世界；但是，它從來不用同樣的方式，來檢視它自己的行為。

它從來只是看到別人的錯，然而，它從來沒有看到自己犯下的毛病。

它打著伊斯蘭政黨的名稱，藉用宗教的名義來綁架信眾的認知，這一招，還真的讓很多人相信它。

不過，這一次哈迪可能踢到了鐵板，他高估了自己和伊黨的信用度。

一旦哈迪聲明派鈔票是施捨，等於間接承認了伊黨的確有派鈔票給選民，這是不打自招，砸伊黨的招牌。

一個乾淨的政黨，怎麼可能在選舉時，沒有特定原因而大派鈔票？

而一個乾淨的政黨，從哪裡得到那麼多的財富，可以如此闊綽的派錢給路人路人甲乙丙丁。

而派錢是施捨而非賄賂的說法，也低估了人民的智慧。伊黨沒有在人民遭受水災、土崩傷害時，派錢給人災民，而是在選舉時，沒有實質需要的情況下大派鈔票。

這叫人民怎麼相信？施捨是為他人著想，從愛心和同情心出發；反觀賄賂是一種罪惡，是以自己的需要和利益為出發，破壞社會價值，也傷害法治。

兩者善惡分明，豈能混為一談。賄賂如果可以變成施捨，地獄也可以變成天堂。

而根據反貪會的說明，不管是直接或間接派錢，都是賄賂；換句話說，不管是候選人或代表親自派錢，只要有利益交換的金錢往來，就是賄賂，並非哈迪所言，只要不是候選人和代表經手就不是賄賂。

伊黨高層也驚覺哈迪的說法是不打自招，招致重大反彈。於是，不同領袖陸續出來圓場，哈迪自己也已封口；但是，傷害已經造成，招牌也已蒙塵。接下來就看執政黨如何把握這個課題，以及執法當局如何追究下去了。