“三分天下”或是過去的整合模式,利弊參半。對少數族裔而言,拆分成多份的馬來人政治勢力總好過由一黨把控朝政,官官相護而私相授受,況且競爭過程少不得爭取少數族裔支持。然而,馬來政黨現在投入競爭激烈的過程,更專注於馬來青年和鄉民的動向。
我國政局經歷從2020年至2022年的風雲變幻,去年底回到民選政府的軌道,國家表面看似穩定了,但新政府還有一波接一波的考驗。沙巴首席部長哈芝芝被逼宮之事反映一些派系勢力的湧動,雖被首席部長成功壓下了,不過還有西馬,未來任何一州的政局變動都牽動團結政府的政權,尤其是接下來的6州議會選舉才真正考驗國陣與希盟的基層合作關係。
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希盟和國陣的合作並不是民主與民族結合的象徵,各自的基層仍然堅定不移,利益衝突也不會隨著領導層的合作關係而消失。如果基層不夠團結,等於賜給國盟重返2020年的景象。一個首相接棒的課題足以讓反對黨攪動希盟內部的團結,終致公正黨分裂,土團黨跟盟友漸行漸遠。
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我們目前所見馬來政治勢力“三分天下”,是主流政黨分裂而弱化,而新的政治力量正在強化與凝聚之中,故未能有政黨或政治聯盟單獨贏超過一半以上的國會議席,也沒有能耐重建“一黨獨大”的模式。“三分天下”或是過去的整合模式,利弊參半。對少數族裔而言,拆分成多份的馬來人政治勢力總好過由一黨把控朝政,官官相護而私相授受,況且競爭過程少不得爭取少數族裔支持。然而,馬來政黨現在投入競爭激烈的過程,更專注於馬來青年和鄉民的動向。
國陣從2008年開始走下坡路,以民族調控各族裔關係的功能已開始弱化,民族主義遇到新力量挑戰。一邊是民主知識力量崛起,另一邊是伊斯蘭基本教義派代表的知識力量蔓延各地。簡言之,民主與宗教已在“解構”民族建立的權力結構,並已觸及政策和制度層面。伊斯蘭黨奉行基本教義派的理念,強制其治下的州民必須有“聖潔” 的生活方式,聯邦新政府也正在逐步廢除舊制或舊慣例,最顯著的改變是終於取消“政治委任”行政及法定機構的高職,而無論趨向更保守或更自由的改革都會動了既有利益者的“蛋糕”,這難免會引發利益衝突,政客更加不會放過將利益衝突推升到意識形態或“主義”之間的衝突,以激化政治競爭。
如今的巫統走進迷茫期,作為馬來人“保護者”的角色已非不可取代,加上洗不脫腐敗形象,其支持者能夠選擇脫離該黨的引航,反正馬來選民在“三分天下”的選擇機會也增加了。華裔選民則與此相反,馬華公會、行動黨及民政黨都服從於聯盟領導的路線,並對馬來盟友讓步,迫使基層選民也必須理性、打開心胸。行動黨既是多元種族的政黨,又是被視為抗衡馬華的華基政黨,而馬華曾是華人利益的“保護者”,但從2008年以來,華裔選民一直沒有回投馬華,反正行動黨攬括了華基政黨和民主的元素,華裔選民希望以民主力量保障民族自由,所以不再完全依賴馬華與華社領袖的引航。馬華的今日也可以是巫統的明日。
巫統的興衰影響未來局勢“兩線化”或持續“三分天下”。雖然盟友看好巫統“爛船尚有三寸釘”,仍舊服從它的領導,可是巫統的基層黨員與支持者想看到的是,有標的性去腐敗的改革,不讓腐敗案件纏身的阿末扎希繼續領導。儘管阿末扎希能鞏固住黨內中上層級的“民意”,但見不到實際改革的支持者將陸續促成下一波“綠潮”蔓延,國盟則成了“得利的漁翁”繼續擴大執政範圍。
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