黄婉玮|新政府、新力量、新冲突

我们目前所见马来政治势力“三分天下”，是主流政党分裂而弱化，而新的政治力量正在强化与凝聚之中，故未能有政党或政治联盟单独赢超过一半以上的国会议席，也没有能耐重建“一党独大”的模式。“三分天下”或是过去的整合模式，利弊参半。对少数族裔而言，拆分成多份的马来人政治势力总好过由一党把控朝政，官官相护而私相授受，况且竞争过程少不得争取少数族裔支持。然而，马来政党现在投入竞争激烈的过程，更专注于马来青年和乡民的动向。

国阵从2008年开始走下坡路，以民族调控各族裔关系的功能已开始弱化，民族主义遇到新力量挑战。一边是民主知识力量崛起，另一边是伊斯兰基本教义派代表的知识力量蔓延各地。简言之，民主与宗教已在“解构”民族建立的权力结构，并已触及政策和制度层面。伊斯兰党奉行基本教义派的理念，强制其治下的州民必须有“圣洁” 的生活方式，联邦新政府也正在逐步废除旧制或旧惯例，最显著的改变是终于取消“政治委任”行政及法定机构的高职，而无论趋向更保守或更自由的改革都会动了既有利益者的“蛋糕”，这难免会引发利益冲突，政客更加不会放过将利益冲突推升到意识形态或“主义”之间的冲突，以激化政治竞争。

如今的巫统走进迷茫期，作为马来人“保护者”的角色已非不可取代，加上洗不脱腐败形象，其支持者能够选择脱离该党的引航，反正马来选民在“三分天下”的选择机会也增加了。华裔选民则与此相反，马华公会、行动党及民政党都服从于联盟领导的路线，并对马来盟友让步，迫使基层选民也必须理性、打开心胸。行动党既是多元种族的政党，又是被视为抗衡马华的华基政党，而马华曾是华人利益的“保护者”，但从2008年以来，华裔选民一直没有回投马华，反正行动党揽括了华基政党和民主的元素，华裔选民希望以民主力量保障民族自由，所以不再完全依赖马华与华社领袖的引航。马华的今日也可以是巫统的明日。

巫统的兴衰影响未来局势“两线化”或持续“三分天下”。虽然盟友看好巫统“烂船尚有三寸钉”，仍旧服从它的领导，可是巫统的基层党员与支持者想看到的是，有标的性去腐败的改革，不让腐败案件缠身的阿末扎希继续领导。尽管阿末扎希能巩固住党内中上层级的“民意”，但见不到实际改革的支持者将陆续促成下一波“绿潮”蔓延，国盟则成了“得利的渔翁”继续扩大执政范围。