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发布: 7:00am 30/01/2023

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【传统赌具/01】消失的传统赌具,阿公阿嬷年代的娱乐

报道:本刊 白慧琪 摄影:本报 何正圣 影片:本刊 林芷桑

【传统赌具/01】消失的传统赌具,阿公阿嬷年代的娱乐

2023年开年,“赌”成为全国关注的议题。1月1日起,吉打45间博彩投注站停止营业,吉打州政府下令12个地方政府停止发出和更新投注站营业执照,连设有“老虎机”(角子机)的民间体育会和私人俱乐部也包括在内。

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追溯我国的历史,其实殖民时代有很多赌馆都是当时饷码制度下的产物,由华人头家承包。我国长期流行的赌博包括、百字、千字到后来的万字。独立后1959年,政府宣布万字票为非法赌博,一直到1969年4月2日才合法化。第一间合法的博彩公司是著名矿家林水的万字票(马)有限公司。

关于赌博,不同年代解与禁之间的经济利益、族群政治与社会问题,太复杂。每到农历新年期间,亲朋好友还是会用144张或52张扑克牌交流情感。只是一些传统玩意如字花、已经慢慢淡出历史舞台,老一辈可能还有印象。

这一期,我们不争论小赌怡情还是赌海无边,就谈的历史。撇开金钱利益,这些“游戏”其实说的也是社会变迁史。

“你这个人讲话‘九唔搭八’!”指的是一个人答非所问。不说不知,这句粤语俚语其实源自传统赌具——牌九。在推牌九的玩法里,九和八都是点数很大的牌,但加在一起取个位数只有7点,又不够大了。哇,生活常用的词语竟然和赌博有关呢。

说起牌九,可以追溯到北宋宋徽宗年间。解释,从目前研究看来,牌九最早的原型叫“宣和牌”,宣和就是宋徽宗的年号。当时,宣和牌多用牛骨制成,珍贵的就用象牙雕刻成牙牌,但玩法已经近乎失传了。牌九自明代开始流行于江浙、闽粤一带,马来西亚华社就深受广东的玩法影响。

牌九、麻将、四色牌等棋牌类游戏在中国历史非常悠久,只是民间为了玩得更刺激,牵涉金钱,添加了赌博性质。这和宋代打破坊市制度有关,即住宅区(坊)和市(商业区)不再严格控管分开。北宋开封和南宋临安大都城,随处可见人们在路边摆摊做买卖。

古代商人就已经懂得抓住客官“以小博大”的心理。宋朝虽然严禁赌博,在一年当中的过年期间就会睁一只眼闭一只眼,允许坊间用“关扑”的方式促销商品。商家会准备3枚铜钱,各有两面,共有8个排列组合,只有一种组合能中奖。林家豪解释,这玩法就像祖辈旧时用5分钱买冰淇淋,再花1分钱转轮盘,中奖就能收获多一支冰淇淋。台湾南部也还有赌香肠,消费者骰子丢到“十八仔”18点就可以获得一支香肠。其实,商人早就从中赚取赌注,将自己的利益最大化。

【传统赌具/01】消失的传统赌具,阿公阿嬷年代的娱乐
林家豪分享,民间棋牌游戏添加赌博性质,与宋代打破坊市制度后商业环境更开放有关。
,麻将的前身?

宋代还有另一经典博弈游戏“打马”,有专门的棋盘和“打马钱”,类似铜钱外圆内方的棋子。打马钱上刻有许多古代名马,例如刘备的“的卢”、关羽的“赤兔”和项羽的“乌骓”,棋盘格子上则是中国的疆域、驿站、城墙关卡,例如雁门关。玩法就是丢骰子行棋,20枚打马钱全数抵达终点就获胜。是不是有点像大富翁融合飞行棋呢?游戏刺激在于骰子丢到不同组合会有赏彩、散彩或罚彩,前进后退步数就有所不同,也可能益了对手。

北宋末年著名女词人李清照就是打马高手,著有秘笈攻略《打马图经》(有说隐含抗金雪耻、收复失地的家国情怀)和《打马图序》。在《打马赋》她写“实博弈之上流,乃闺房之雅戏”,形容打马是高端、高雅的游戏。

打马据说是马吊的前身,而马吊后来延伸为麻将。另一派说法则认为麻将由明代的叶子戏演变而来。林家豪说,目前最早的叶子戏上绘有《水浒传》108条好汉,因此推测这个游戏在明代已经相当成熟。尽管“身世”有争议,但无可否认麻将遍地开花,一直到现在流通全世界,各地发展不同的玩法和计番方式。

【传统赌具/01】消失的传统赌具,阿公阿嬷年代的娱乐
麻将(左起)、骰盅、四色牌及参考《大伯公千字文图解书》的字花是我国传统的赌博游戏,如今只剩麻将经得起时间考验。
四色牌的由来

四色牌则是从象棋演变而来,顾名思义有4种颜色,牌上写有将(帅)、士(仕)、象(相)、车(伡)、马(㐷)、包(炮)、卒(兵)。四色牌于明代开始逐渐成熟,流传于江苏一带,但后来玩得最多的是闽台地区。

林家豪说,来到清中期,开始有更多纯赌博性质的玩意,玩法也更多元。我国殖民时代就有的字花,就是从清中期开始流行。后来,广东开始流行百格票,也是一种字花的演化,一直到后来香港才有三重彩、六合彩。

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