陈亚才／Chetty与Chettiar 土生印裔与借贷业者

Chettiar东渡的历史

Chettiar在马六甲王朝时期就已经在马来亚落脚，到了英殖民时期依旧活跃，发挥特定的社会影响力。前者是Chettiar东来的第一时期；19世纪末20世纪初英殖民时期是Chettiar东来的第二时期，那时候采矿业与种植业蓬勃，Chettiar提供融资让这些商业活动得以发展。当时Chettiar主要分布在海峡殖民地，先立足马六甲，而后再到新加坡和槟城。新加坡还留下多条以Chettiar命名的街道，足见他们的影响力，例如：Meyappa Chettiar Road、Arunasalam Chetty Road、Narayanan Chetty Road、Muthu Raman Chetty Road。

Chettiar提供贷款的对象跨越族群，甚至包括马来统治者、王室成员、政府公务员以及马来农民。Chettiar的服务范围也跨越国界，除了马来亚，也包括斯里兰卡、缅甸、越南、印尼、毛里求斯、南非等国家。19世纪我国银行尚未普及，最早于1888年成立英资渣打银行并没有提供贷款给小园主和矿主，Chettiar适时地填补这个空间。根据《The Chettiar Role in Malaysia’s Economic History》一书，甲必丹叶亚来、陈齐贤、陆佑、陈嘉庚、陈祯禄等都曾向Chettiar贷款，分别发展采矿业和橡胶业。

除了提供贷款，Chettiar也从事投资，并且跨越城乡。以1931年为例，在马来半岛的2301座橡胶园中，Chettiar拥有242座，相等于总数的10.5%。另外，Chettiar也拥有土地。一些无法如期偿还借贷者，土地将被债权人充公。Chettiar的营运资金相当雄厚，在1941年达到2亿7000万卢比（Rupee）。Chettiar提供的借贷，利息波动最高可达26%，因此也被称为“大耳窿”。

值得留意的是，在一些文章或口语中，有时也以Chetty来表示Chettiar印裔金融社群，两个字眼通用；相对的，比较少见以Chettiar字眼来表示Chetti土生印裔。1924年5月29日，英殖民官员Maxwell和Kenion致函吉隆坡殖民政府秘书，要求政府以Chettiar字眼代表印裔金融社群，而不再使用Chetty字眼，以免产生混淆。

马六甲Kampung Chetti位于Jalan Gajah Berang，村里有两座印度庙：Kuil Sri Muthu Mariamman，据说Amman女神可以治愈天花，此庙又称为Datuk Chachar，建于1822年；另一座是Kuil Sri Kailasanathar，建于1804年，属于湿婆系统庙宇。

马六甲有一座位于和谐街（Jalan Tukang Besi）的Chetti庙，叫做Kuil Sri Poyyatha Vinayaga Moorthy，供奉象头神为主神。此庙创立于1781年，即荷兰统治时期，可说是现存全国历史最悠久的印度庙。比较特殊的是，这是土生印裔Chetti的庙，不过交由印裔金融社群的Chettiar管理，因为后者的财力比较雄厚。

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