首相安華日前表示,政府將重新檢討伊斯蘭文明的課程綱要,並交由高教部長莫哈末卡立負責。
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這顯示團結政府已經意識到宗教在國內存有被政治綁架的潛在危機。而在不久前,柔佛州王儲就曾下令,禁止州內850所清真寺和2000間祈禱室進行政治宣傳和演講。
兩者間頗有呼應之效。這顯示政治有透過宗教祈禱進行宣傳,並且已經引起了王室和政府的注意。
柔州王儲身兼柔佛伊斯蘭宗教理事會主席,柔州伊斯蘭宗教事務委員會主席莫哈末法立就表示,王儲的命令符合《2003年伊斯蘭宗教管理法令》(柔佛)第96條文,因此違法者將受到對付。
首相安華則指出,有學者提出了重新檢討伊斯蘭文明課程綱要的建議,而他也認同他們的看法,認為重新檢討,可以讓更多人更深入瞭解伊斯蘭所要帶出的訊息,也就是有關於價值觀、道德、人性和普世的議題。
我們從歷史中得到經驗,那便是當一切課題糾紛,被提升到宗教層面時,彼此的爭執將會不再是理性,也將失去可以被調解的可能。
在這一次的選舉前後,一直有不少極端宗教言論雜音摻和其中。這無疑是很危險的,尤其是一些發言者只是仗著本身的職位,就以宗教角度來詮釋問題,讓大部分跟隨者在缺少正確引導下,相信了一些社會現象和宗教是存有互為因果的關係。
一旦這樣的言論深入他們的內心,久而久之便很容易形成偏激的思維和想法。
安華直接點出,人們應該以有批判性的思維來學習伊斯蘭。這句話簡潔有力,其實不僅是宗教典籍,我們在追求任何學問時,都應該抱以懷疑和批判思維,對內容反覆深究,如此經過自我腦力千錘百煉的衝擊後,方能悟其真理。
安華指出,人們不能夠因為一些人是黨領袖和宗教司,就認為這些人的發言都是正確的。
他直言“當我們對一些宗教司發表不正確的聲明而進行批評時,他們說我們反宗教司,這是不正確的”。安華也直指一些人一直以專家的身分來闡述伊斯蘭,但實際上穆斯林應該參考伊斯蘭經典和權威人士,如可蘭經和相關思想家。
安華這些談話,弦外之音再明顯不過了,就是要讓某些政黨的宗教力量和政治影響力脫勾,做到“宗教歸宗教、政治歸政治”。
在世界多國都隱約出現宗教主導政治走向的當下,團結政府和王室的反應可謂是及時與關鍵,防微杜漸是必須的,一旦羽翼漸豐才有動作就為時已晚。
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