今年的正月初一是整個21世紀中第二早的，所以感覺新年來得特別快，假期匆匆忙忙就過去。該開工的開工，該上學的也上學了。雖然一些地區或籍貫的節慶活動會更晚（如柔佛古廟遊神、客家人補天穿），但普遍上都是以正月十五元宵節作為農曆新年的最後一天。
元宵節為什麼被稱為中國情人節
許多媒體都喜歡把元宵節形容為“中國情人節”，再加上兩個節日日期相近，所以兩者經常被拿來比較或者被商家拿來炒作營銷。為什麼元宵節會是情人節呢？
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古代的中國自有文字記載以來，基本上都是男尊女卑的父權社會。雖然說在歷史上也有盛唐這類時期，女性的社會地位略有提升，但總體來說女性權益在古代不斷被打壓。尤其是宋朝以後，宋明理學成為主流思想，社會風氣日趨保守，除了需操持家務的庶民或農民家庭外，女性一般被認為不宜拋頭露面。
明清時期，官宦世家的女性大部分時間都待在閨房之中或者自己的小院子內，甚至外客來訪時還得退到閨房內避免接觸，這就是所謂的“大門不出，二門不邁”。即使有機會出門，也得坐轎子或車子放下簾子遮掩，不見廬山真面目。
不過從漢晉開始，宮廷在正月十五張燈結綵的形式逐漸傳入民間。後來歷朝歷代大多都會在這一天辦燈會，供平民百姓賞花燈。而平日三步不出閨門的小姐們就可趁著難得的機會出門逛燈會。有的家族甚至會在這一天讓族中未婚子女尋找機會與理想對象碰面，製造良緣。這就是元宵節被稱為中國情人節的由來。
明朝一連10天的熱鬧燈會
在古代，元宵燈會是非常重要的民俗活動。正月初一的大朝會是文武百官向皇帝拜年，但是元宵燈會則是由官方舉辦與民同慶的大型聯歡活動。
根據文獻記載，北宋都城開封（今河南開封）與南宋都城臨安（今浙江杭州）元宵燈會從正月十四開始到正月十八結束，長達5天。每年過了冬至，官方就會從全國各地招募民間藝人進京彩排，皇宮南門外的御街兩旁則擺設各種造型的大型花燈。燈會期間，全城燈火通明，每個十字路口都有表演舞臺，再加上各種美食攤位、流動小販，異常熱鬧。
但古代燈會最熱鬧的，還得數明朝。明朝開國皇帝朱元璋是工作狂，登基後全國官員一年只在新年放假5天及冬至放假3天。不過，在朱元璋看到元宵節都城萬家燈火的情景，他就下令在當時的都城金陵（今江蘇南京）舉辦一連10天的燈會。
後來的明成祖朱棣乾脆宣佈每年的元宵節從正月十一開始放假10天，因此元宵節成為明清兩朝重要的節慶。元宵節到燈會賞花燈的傳統也一直保留至今，成為世界各地華人社會主要的節慶活動。
從偷蔥到拋柑的另類相親活動
除了最普遍的逛燈會、賞花燈外，不同地方產生了一些特有的元宵節民俗。比如臺灣舊俗中，未婚女性會在這一天的夜晚，到別人家的菜園偷偷採摘一兩棵青蔥或青菜。正所謂：“偷挽蔥，嫁好尪”（偷摘蔥，嫁好老公）“偷挽菜，嫁好婿”（偷摘菜，嫁給好夫婿），她們藉此祈盼未來婚姻幸福美滿。不過偷摘的青蔥或青菜不能帶走，需要丟在原處，才能夠保證心想事成。
無獨有偶，臺灣偷蔥偷菜的習俗在我國則發展成另一種版本，那就是拋柑。拋柑的習俗，最初流行於北馬地區祖籍福建漳州的峇峇孃惹社會。原先是將石子拋進江河之中，寓意“擲江，嫁好尪（拋進江，嫁好老公）”，後來由於閩南話中柑與江諧音，於是就演變成拋柑。
本來這也是當地的一種舊俗，但在上世紀八九十年代，檳城州政府為了推廣旅遊，就在海邊舉辦各種拋柑比賽，讓未婚女性把名字和電話寫在柑上丟進海里，然後未婚男性競相前去打撈。拋柑從此成為檳城元宵節的一種特色，甚至現在已影響到其他州屬，在元宵節舉辦拋柑相關活動。
各地元宵節代表食品大不同
說到傳統節日，美食必不可少，元宵節的代表食品是元宵和湯圓。元宵和湯圓不是一樣的東西嗎？其實不然。兩者看起來非常相似，但製作過程完全是兩回事。
元宵，顧名思義是元宵節才吃的，是屬於北方的應節食品。製作時先把餡料做成塊狀，然後在清水中沾溼外層，再投入撒了幹磨糯米粉的竹篩搖晃滾動，這時餡料外層就會沾滿一層糯米粉。接著重新把餡料再沾水再裹粉，重複幾遍後，餡料裹上幾層糯米粉就完成了。
而屬於南方食品的湯圓，則是先將水磨糯米粉加水揉成粉團，揪成小劑子再包餡料，最後搓成湯圓。元宵只有甜餡料，湯圓按不同地區可鹹可甜，甚至沒有餡料亦可，而且湯圓除了在元宵節吃，還可以在冬至吃，如今連一些糖水鋪都可以直接加湯圓。
那我國有沒有獨特的元宵節食品？據友人說法，北馬峇峇孃惹家庭在元宵節會準備“平安粥（pengat）”，是一種將切成菱形的香蕉、番薯、芋頭、染色木薯糕及眉豆，加上椰漿煮成的甜品，與摩摩喳喳相似。甜甜蜜蜜、鮮豔奪目，的確非常適合在元宵節這一天食用。
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
元宵節快到了，你找到他／她了嗎？
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李清照出身北宋书香门第，幼承庭训，诗文丹青样样精通，更以词作闻名。然而，这位才女并非传统意义上的闺秀，她性格豪爽，嗜酒如命。酒入豪肠后，灵感泉涌，这里一句“浓睡不消残酒”，那边一句“沉醉不知归路”，婉约真挚令人动容……
上一期，讲述了“中国古代第一贵女”谢道韫的故事，虽年少盛名却一身抱负无处施展。中国历史上其实不乏有才之女，但论才情，有一位女性显得更加锋芒毕露，其一生更是一部传奇。这位女性，就是“千古第一才女”——李清照。
在中国文学史上，李清照被誉为“千古第一女词人”，与李白、李煜并称“词中三李”。然而，李清照的一生并非只有风花雪月，她的故事交织着盛世才情与乱世悲歌，既有琴棋书画的优雅，也有国破家亡的沧桑。今天，就让我们走进这位传奇才女的世界，感受她的豪情与哀愁。
李清照出身北宋的书香门第，父亲李格非是礼部员外郎，为苏轼的得意门生，位列“苏门后四学士”之一。母亲王氏则出身名门，家学渊源深厚。李清照幼承庭训，诗文丹青样样精通，更以词作闻名。然而，这位才女并非传统意义上的闺秀，她性格豪爽，嗜酒如命。酒入豪肠后，灵感泉涌，这里一句“浓睡不消残酒”，那边一句“沉醉不知归路”，婉约真挚令人动容。
李清照不仅擅长写词，还狂气十足，曾说过“世人作梅词，下笔便俗”。自傲的她曾写过一篇〈词论〉，在全文709字中几乎批评了整个北宋词坛，连那些大家大师都没放过。比如她说柳永的词俗不可耐；张先的词支离破碎；晏殊、欧阳修、苏轼不通音律；晏几道不会铺叙；秦观小家子气；黄庭坚的词全篇小毛病……可见李清照的才情与狂傲。但也正因为这种真性情与才学，她在京城圈粉无数，堪称东京汴京城（今河南开封）的顶流文人。
童话般开始的第一段婚姻
而她的第一段婚姻，最初更是如童话故事一般，震惊全京城。作为礼部侍郎的掌上明珠，自然不乏追求者，但唯一能入法眼的唯有赵明诚一人。
赵明诚何许人也？他是当朝御史中丞赵挺之的三儿子，年纪轻轻就在太学读书，仪表堂堂、气度不凡。两人的相遇，是在某年的元宵诗会上，赵明诚在相国寺邂逅了李家千金，从此种下相思梦。当其父询问相亲标准时，他故弄玄虚，托梦言情，说午睡中梦见3句话：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔”，意即“词女之夫”。父亲自然心领神会，于是上门订下婚约，18岁的李清照嫁给了赵明诚。那一年，正好是宋徽宗即位第二年。
这段婚姻门当户对，更重要的是两夫妻志趣相投。新婚二人你侬我侬，李清照写了不少词给丈夫当作小情书。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，一字一言就轻易勾走了赵明诚的魂。
两夫妻更是一对好知己。赵明诚本人自小就是古董发烧友，生平最爱收集各种青铜器及金石碑帖。无独有偶，才女李清照不爱珠宝首饰，却偏爱古董字画，与赵明诚两人一拍即合。两人一时诗词歌赋，一时金石碑帖，不亦乐乎。
然而，童话始终只是童话，幸福美满生活背后的两个家庭在现实中分属不同的政治派系。李清照婚后第二年，父亲李格非因被划为“元祐奸党”，结果惨遭罢官，李家一落千丈。反观赵明诚的父亲赵挺之官拜尚书右仆射，荣升当朝宰相，权倾朝野。
一个奸党之女，一个宰相之子，从前的门当户对，如今却成了天壤之别。李清照恳求公公出手相救，反遭冷眼相待。再加上朝廷更下诏言“宗室不得与元祐奸党子孙联姻”，李清照与赵明诚的婚姻成了禁忌之恋。京城已无容身之处，李清照只好暂时离开汴京，回到娘家避一避。
李清照走后不久，赵家就以其“无子”为由，迅速为赵明诚纳妾，再次打击李清照。不过过后这段时间的赵家也不好过，赵挺之在朝廷与权臣蔡京针锋相对，时而罢官时而上位，形势凶险。不久后，李格非终于被平反，李清照好不容易回到汴京与赵明诚团聚。偏偏这时赵挺之病故，赵家被蔡京打压，选择举家前往青州（今山东潍坊）。
一家来到青州，夫妇两人远离政治，开启隐居生活。这时的两人生活清贫但安定，节衣缩食却不忘搜集古书金石之好，夫妻二人终于完成了著作《金石录》。
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历经波折，晚年孑然一身却越发洒脱
但这份20年的岁月静好，终究逃不掉悲惨的命运。1126年，金人大举南侵，次年汴京城破，徽钦二宗被掳，北宋灭亡，史称“靖康之耻”。宋高宗即位，建立南宋朝廷，赵明诚被任命为江宁（今南京）知府。这时青州已被金兵攻陷，夫妻两人于是南下前往江宁。
没想到不到两年光景，江宁城内发生叛乱，赵明诚不但不带人前往平乱，反而弃城逃跑、临阵脱逃。此举让李清照大失所望，路过乌江时留下了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古绝句，表达了南宋朝廷与丈夫的懦弱无能。不久后，赵明诚染病而亡，李清照失去了相伴二十多年的爱人。
宋朝社会是鼓励守寡之人二婚的，官员家中有寡妇不嫁者，容易遭受御史弹劾。因此，李清照在赵明诚逝世3年后，嫁给了进士张汝舟。但没想到外表温文儒雅的张汝舟，实际上是觊觎赵明诚留给她的收藏而想方设法求娶李清照。两人结婚后，李清照发现他的意图让他无功而返，他竟恼羞成怒对她拳脚相加。
于是，李清照开始搜集证据，发现其进士是徇私舞弊而来，于是一举告上公堂。依据南宋律法，妻子状告丈夫，就算证据确凿，妻子也得坐牢两年。但李清照毫无依据，在娘家与前婆家的人脉走动下，李清照成功和离，仅坐了9天监牢，就重获自由身。
晚年的李清照孑然一身，却活得更加洒脱。她沉迷于“打马”游戏，自称“生平未逢敌手”，还编写了《打马图经》和《打马赋》，将游戏与抗金报国的志向相结合。她的词风也从早期的婉约转为豪放，充满了对自由的向往。
1155年，李清照走完了她传奇的一生，享年71岁。她留给后世的七十余篇作品，成为中国文学宝库中的瑰宝。李清照不仅是“词中皇后”，更是一位在乱世中坚守本心的女性典范，正如她笔下的黄花，虽瘦却傲，虽凋犹香。
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