只要中学获得充足的师资,老师们绝对有能力影响学生报考华文的意愿。随着华裔人口每况愈下,华小和中学华文科不能再从种族角度来看待,反而应从教育角度来处理。
教育部副部长林慧英提及大马教育文凭(SPM)华文科考生逐年下降,如今只有大约四万考生选考华文而已。同时,林副部长也提出了问题的导因,分别是华小学生人数逐年减少及学生选考华文的意愿不高。最终将导致华小师资缺乏。然而笔者认为这番论述是完整但不充分说明问题全部,特别是林副部长身为体制的决策人。
ADVERTISEMENT
副部长只提及学生因素,忽略了体制因素;只看到华小师资,没看到中学华文师资。因此笔者将从体制的缺失来讨论问题。
华小学生人数逐年下降;过去因为华文科难考特优而影响奖学金的申请导致有些学生放弃考华文。这都是不争的事实。然而追根究底,问题的根源还是来自体制。一、师资不足,二、上课时间安排。
先说师资。副部长想要增加SPM华文科考生,就必须确保每一间有华小生就读的中学都获得分派最少一位华文教师。从理论上来看要做到是很简单,执行时就会发现那是不容易的。就以玻璃市的情况来讲。州内有10间中学有华小生就读,这10间中学共用14位华文教师(因为有教师是负责两间中学的华文课)。今年会有5位老师相继退休,一位深造。所以可以预见新学年玻璃市州内的华文课将随着这些老师退休后陷入瘫痪状态。笔者没有信心教育部能及时给予填补,毕竟现在的中学华文师资的唯一来源是苏丹依德里斯教育大学中文组。该组每年招生人数大约25人,再加上有者未必申请执教,人数预料会更少。
再来就是华文课的上课时间。虽说教育部在2016年宣布把华文纳入正课,但是真正执行的又有多少?这一点林副部长有必要确认一下。就算纳入正课,根据国中的课程表安排的惯例,华文课都会与宗教课配对。这无形中剥夺了穆斯林华小生继续选修华文的机会。林副部长必须了解穆斯林学生在华小生的比例是逐年增加的。笔者就见过一位穆斯林家长为了让孩子在上中学后可以继续上华文课,而向宗教老师要求豁免上宗教课,改为辅导方式上宗教课。庆幸获得宗教老师同意,当然这是特例。所以笔者建议学校改为宗教课与道德课配对,问题是华文在没有科目可配对的情况下,可能会被校方安排在课外。真的左右为难啊!
综上所述。相信读者都会看到选考SPM华文人数下降,很大程度上与体制有关。特别是师资培训这一块。
先说华小师资培训。现在基本上有两个缺陷:
一、 华小师资培训是属于单程路,意思说一个人只要在SPM之后的两年内没申请五年制教师学士课程,因为申请者的年龄不可超过20岁,未来绝对没机会再申请担任小学老师。
二、课程要求申请者必须考获最少五科特优的成绩。资优生不代表能育人;成绩普通并不意味着不能成为良师。更何况资优生的选择特别多。除非已立下当教师的志愿,否则绝不会提出申请。
至于中学华文师资培训,笔者在上文已提过。如果副部长要增加师资,最佳方式就是开办为期一年的学士学位后华文科师训给马大、博大、优大及新纪元的中文系毕业生申请。他们绝对是最佳人选。
只要中学获得充足的师资,老师们绝对有能力影响学生报考华文的意愿。随着华裔人口每况愈下,华小和中学华文科不能再从种族角度来看待,反而应从教育角度来处理。正当中国崛起,掌握华文成了马来西亚每个学子的一个优势。所以希望副部长在可以让教育部衮衮诸公理解这个趋势,那么办起事来事半功倍。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT