宋明家.《論語》給予安華的施政勸勉

官官相護、害怕被對付、對不當行為視而不見，是目前政府部門種種徇私枉法等濫權和腐敗的主因之一。安華希望公僕訓斥違法行為，但若公務部門沒有保護“告發舉證”行為和吹哨者的文化和制度，這說了等於白說。

當下的公務部門工作文化和公僕思維，不利於“舉報”行為；人人自危、官官相護的情況下，安華的“昌明大馬”（Malaysia Madani）口號不管有多理想，到頭來還是會和過去的“大馬一家”、“一個馬來西亞”一般，淪為口號而已。想突破“口號瓶頸”，想要實現“昌明社會”，安華領導團隊必須能夠狠下心來知行合一，把理念實踐在現實裡，而不是一味空喊口號，卻對公務員各種不當行為敷衍了事。

擺在眼前的，就有新山康文女中的SPM工作坊只讓穆斯林學生參加的議題。至截稿為止，教育部長說此事已圓滿解決，該國中SPM工作坊也不存在歧視；柔佛教育局也說有兩場工作坊，但家協成員卻揭露校方並沒說過要分開兩場。不管是校方事後補鍋，抑或真是純粹溝通問題，這種事只要當事人肯出面道個歉，日後注意不再重犯，就不會讓事情拖那麼久，讓族群間的裂痕越撕越裂。

但教育部卻沒有快刀斬亂麻，而是希望事情“過一陣子就冷了”的敷衍態度，也沒有認真探討SPM工作坊更多的相關問題，明顯和安華的互相尊重、推展人民團結的“文明社會”理念背道而馳。

“小人之過必文”這句話，是孔子學生子夏說的，指小人犯錯會百般掩飾，用其他謊言來掩飾原來的過錯。這種“文過飾非”的文化，正是大馬公務場所數十年的陋習，最終就只能錯上加錯。

但孔子也說“過，則勿憚改”：人都會犯錯，犯錯後不會因為身段和麵子而害怕改過，承認錯誤而改過後“不貳過”（犯錯後不再重犯），才是我們想要的公家文化。

想要“昌明大馬”不淪為口號，就必須製造出一個保護舉報者的環境，同時緊抓“過則勿憚改”和“過而不改， 是謂過也”的中心思維。

還有，別讓高官們淪為只會對首相脅肩諂笑、巧言令色的跟班。