黄婉玮|思考亵渎可兰经背后的文明冲突

拥有全世界最多穆斯林人口的东南亚，没少关心西方人士亵渎伊斯兰的事件。上周五，在结束清真寺的祈祷后，上千名的大马穆斯林步行到瑞典驻马来西亚大使馆集会，抗议瑞典政府对帕鲁丹的纵容。有的种族、民族或族群的身分认同已经与宗教绑在一起，故视亵渎伊斯兰等同煽动民族仇恨。

瑞典政府包容政客自由与马来西亚穆斯林抗议瑞典政府的集会，反映了西方文明与伊斯兰文明存在的界线，在宗教上，是基督教和伊斯兰的矛盾。极右翼穆斯林所理解的世界，是长期受西方主导打压伊斯兰的世界，而极右翼基督教徒所理解的世界，是大量穆斯林移民正在入侵西方国家，而政府为移民提供的福利政策已影响原居民的权利，社会结构和国际体系将被穆斯林移民改变。再加上“911事件”和“伊斯兰国”（ISIS）的恐怖行动，西方社会对伊斯兰的恐惧症是有增无减。

伊斯兰、基督教及佛教，在古代曾被不同帝国奉为国教，以巩固政权，因此有广泛传播的机会。令人不解的是，宗教倡导人类社会向善与和谐，为世界缔造和平，可是碰撞到一起，却引发矛盾。这是因为冲突背后包含很多动机，包括了权力追求、控制利益的欲望机。

另一方面，从政者也擅用“宗教”作为政治竞争的外衣。基于宗教文明有潜移默化改变人格、思想、社会秩序的作用，政治领袖或组织透过灌输青年宗教思想，并在当中参杂不良的价值观，培养一批“政治爪牙”。

信仰差异引发的文化冲突已是最难调节，若还强加用宗教价值观箍住社会，迫使放弃世俗文化，社会对宗教的恐惧感就会物极必反。以此为鉴的宗教领袖，在跃身为国家领导后，应该懂得换位置而换脑袋的道理，务实的治理国家，不以宗教信条作为主导，并且配合国际外交准则。

科技及艺术带领人类进步，宗教能净化人心，现代社会中，两者缺一不可。过分的信仰任何人事物都会引致迷信的后果。人类的理性是上天所赐之能力，在思考宗教的过程，神秘经验与理性必须兼存及互补，能教人懂得识别人性，辨别欲望操纵教义或教义控制欲望的宗教行为。