黃婉瑋|思考褻瀆可蘭經背後的文明衝突

擁有全世界最多穆斯林人口的東南亞，沒少關心西方人士褻瀆伊斯蘭的事件。上週五，在結束清真寺的祈禱後，上千名的大馬穆斯林步行到瑞典駐馬來西亞大使館集會，抗議瑞典政府對帕魯丹的縱容。有的種族、民族或族群的身分認同已經與宗教綁在一起，故視褻瀆伊斯蘭等同煽動民族仇恨。

瑞典政府包容政客自由與馬來西亞穆斯林抗議瑞典政府的集會，反映了西方文明與伊斯蘭文明存在的界線，在宗教上，是基督教和伊斯蘭的矛盾。極右翼穆斯林所理解的世界，是長期受西方主導打壓伊斯蘭的世界，而極右翼基督教徒所理解的世界，是大量穆斯林移民正在入侵西方國家，而政府為移民提供的福利政策已影響原居民的權利，社會結構和國際體系將被穆斯林移民改變。再加上“911事件”和“伊斯蘭國”（ISIS）的恐怖行動，西方社會對伊斯蘭的恐懼症是有增無減。

伊斯蘭、基督教及佛教，在古代曾被不同帝國奉為國教，以鞏固政權，因此有廣泛傳播的機會。令人不解的是，宗教倡導人類社會向善與和諧，為世界締造和平，可是碰撞到一起，卻引發矛盾。這是因為衝突背後包含很多動機，包括了權力追求、控制利益的慾望機。

另一方面，從政者也擅用“宗教”作為政治競爭的外衣。基於宗教文明有潛移默化改變人格、思想、社會秩序的作用，政治領袖或組織透過灌輸青年宗教思想，並在當中參雜不良的價值觀，培養一批“政治爪牙”。

信仰差異引發的文化衝突已是最難調節，若還強加用宗教價值觀箍住社會，迫使放棄世俗文化，社會對宗教的恐懼感就會物極必反。以此為鑑的宗教領袖，在躍身為國家領導後，應該懂得換位置而換腦袋的道理，務實的治理國家，不以宗教信條作為主導，並且配合國際外交準則。

科技及藝術帶領人類進步，宗教能淨化人心，現代社會中，兩者缺一不可。過分的信仰任何人事物都會引致迷信的後果。人類的理性是上天所賜之能力，在思考宗教的過程，神秘經驗與理性必須兼存及互補，能教人懂得識別人性，辨別慾望操縱教義或教義控制慾望的宗教行為。