新与旧/碧澄（吉隆坡）
所谓物换星移，很少事物是长久一成不变的。俗语更说，“旧的不去，新的不来”。旧的被新的代替，似乎无可避免。
一般来说，新的东西往往经过某种程度的改进，无可讳言，新的产物无论内外必有其可取之处。
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年轻人几乎都崇尚新潮，不喜爱旧的东西，认为那是落后的象征。但对老一辈的人来说，有时候并不想完全舍弃旧的一切，包括物质上的或精神上的，因为那些东西有他们日常生活上留下的印迹，很可能是他们继续活下去的支柱之一。
如果新旧事物能并存，就能照顾到不同年龄层的感受和需要。然而，事实上并不如此。新事物的发明，即使不立即宣布旧事物的死亡，旧事物必然将在时代的洪流中逐渐被淘汰出局。这种情况，常令年纪较大的一辈人深感遗憾。
记得我小的时候，每天早晨一群成人聚集在水井边，手上拿个“唛”（mug），从身边的树上摘下一根嫩枝，或走到厨房把牙刷插进盐盅沾点盐，就悉悉索索地刷起牙来。然后用“唛”里的水漱口，大功告成。稍后，市面上出现了一种吉士标（Gibbs）的牙枧，只需用牙刷在上面轻刷一下就行，大家觉得方便多了，就取代了嫩枝或食盐。后来，黑人牙膏等相继面世，那种像妇女的粉盒那样的盒装牙枧就无声无息地消失了。
当时，一毛钱一块的劳工枧（肥皂），既用来洗衣服，也用来洗澡，后来各种香皂在市场一一登场，劳工枧自惭形秽，不知所终。如今的劳工标洗碗液是劳工枧的重生或不过是借尸还魂，不得而知。
小时很容易吃到的印度小贩卖的“揸雪”（ice ball）、华人小贩卖的“冰棍”（ice cream potong），今日只有雪糕、巧克力冰条向孩童招手。以前多是印度人卖的用椰丝做成的椰子饼，大而香，目前在一些百货公司偶然也见到，但大都变成棋子一般的小，味道也不像以前那么香了。
我青年时好不容易买到一个中国制造的珠江牌照相机，也曾派上用场好几年。曾几何时，“傻瓜”照相机疯魔一时，大家都把笨重的那种藏之高阁了。
多功能的手机是个大杀手，它们把照相机、收音机、手电筒一一打倒，照相馆如不想关门大吉，就得“转型”。
历史学家和考古学家的心是温暖的
我们的衣食住行各方面所用到的事物，似乎无一不经时代洪流神速的淘洗殆尽。文化亦不能幸免。现今通书已不易找到，每天一张所谓“有肉”的日历也逐渐走进历史。
年轻人大概还不会觉得时代杀伤力的无情与残忍。直到有一天，当他们老了，肯定也会生发同样的、无力的感受。
据说世界上几乎每年都有数以千计的语言灭绝。2019年，我国已知的最后一头苏门答腊犀牛（取名伊曼）在沙巴病逝，大家才惊觉我们有多种动物濒临灭绝的边缘，包括莱佛士带状叶猴、马来虎、爪哇野牛、婆罗洲人猿、马来穿山甲、马来西亚巨龟等等。即使有专人去监管，但那些人对于人为的破坏、自然所带来的的危殆也束手无策，只能徒叹奈何。
历史学家所进行的救亡工作，严格来说，只是暂时性的、局部性的，无法阻挡历史扫荡的大手。有关事物的寿命能够拖延多久与他们所付出的努力成正比，如此而已。最终剩下的是部分史料或史册，那些完整的实体、载体都将一一离我们而去。然而，历史学家却日复一日、年复一年从古董、古籍去钻研，只要有丁点儿新发现，就立马激起他们生命的火花！
考古学家的工作艰难险阻，过程也单调枯燥。寻找过去人类的生活方式，一般平常人认为无甚意义，但他们却觉得充满挑战性而甘之如饴。对着一具具、一块块、一片片冰冷的死人骨头，他们的心头有着无穷的期望和希冀。
毕竟历史学家和考古学家的心头是温暖的、充实的，他们不理会外人的眼光或评价，总是十分有耐性地面对各种死物，期待面前或将出现的爝火而一往无前。
我们这些平凡的人，始终把过去的、失去的大小事物，收藏在个人的脑袋，或徒呼奈何，或怨天尤人，最后人与快乐幸福或辛酸苦辣的记忆一同埋葬在墓穴里，无声无息。
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