莫辛阿都拉.馬來人的優勢

他們的穆斯林朋友也很早就知道“參加”和“與他們一同參與”其他信仰的宗教活動意味著什麼。這意味著他們知道“參加”和“與他們一同參與”與“出席”之間的區別。

因此，據我所知，參加其他宗教慶典的穆斯林只是出席和慶祝，而沒有與他們一同參與禮拜、祈禱或儀式。

你想怎麼說都行，但馬來人不會輕易或不會僅僅通過參加其他宗教的宗教儀式、聽講座或看到與其他宗教有關的符號和圖片就改變他們的宗教信仰。

玻璃市宗教司阿斯里不久前在他的一場演講中表達了他對馬來穆斯林偉大精神力量的欽佩，儘管他們在葡萄牙、荷蘭和英國的殖民統治了數百年，但他們並沒有改變他們的宗教信仰。

如果那是過去，那麼現在同樣偉大。阿斯里說，儘管“馬來人飲酒並做出一些奇怪的事情，但他們仍然保持信仰。”

確實。雖然也有不祈禱的人，但他們一次也沒有改變宗教信仰。另一大禁忌是吃豬肉。不管馬來穆斯林多麼“壞”，他們不會碰也不會吃豬肉。

這是馬來人的優勢。確實存在缺點。但這次我們談論的是優勢，而不是劣勢。

我的老友，新加坡海峽時報前記者依斯邁卡欣曾講述有人三度勸他改信基督教的故事。

這個故事出現在依斯邁2008年出版的一本名為《No Hard Feelings》的著作中。

據依斯邁說，第一次是在1960年，美國著名的基督教傳教士葛培理（Billy Graham）到訪新加坡，並在惹蘭勿剎體育場舉行了他的首次演講。

葛培理作為一位享有盛譽的偉大傳教士，他可以說服人們相信耶穌基督的道路。據依斯邁說，有人告訴他，如果他聽過一次葛培理的論點，他就會永遠相信。

事實上，不是非穆斯林想要依斯邁去聽葛培理的論點。反而是依斯邁本人想聽聽葛培理想講什麼東西。

因此依斯邁邀請他的基督徒朋友陪他去惹蘭勿剎體育場。依斯邁親眼看到並聽到葛培理談論他的宗教之旅，以及是什麼讓他接受聖經作為上帝的話語。

演講結束時，葛培理呼籲所有在場的人接受基督作為他們“個人的救世主”。

第二次是在1980年代。依斯邁說，他的一個熟人突然經常談論他的宗教信仰，以及自從他開始迴歸宗教信仰後，他生命中發生的偉大事情。依斯邁明白他的朋友在傳教。

第三次是2007年，兩個女人拿著聖經來到他家談宗教。

儘管依斯邁在對方勸他改信基督教時，他自己承認他不是一名“堅定”的穆斯林，但他三次都沒有被說服。

尤其是在很多年輕人自由自在生活的1960年代。依斯邁承認在1983年才開始學習祈禱。

儘管如此，依斯邁還是沒有動搖。他仍然是一名穆斯林——作為一名奉行宗教教義和要求的穆斯林。“一名虔誠的穆斯林”直到2019年他生命的盡頭。

該名已故者並沒有生傳教士的氣。依斯邁知道他們為什麼要傳教。對於依斯邁來說，他們有權傳達他們的信息，他也有權不接收該信息。直到依斯邁卡欣安息。