郑丁贤|要加入国家队，不用改信伊斯兰

老师也鼓励这名印裔同学改教，并和其他同学讨论为他取个穆斯林名字。

这名母亲之后连同兴都教团体向警方报案。警方介入调查。

我不禁想，70年代我国足球辉煌时期的国脚，苏进安、王春华、黄财福、阿鲁姆甘、山杜星、M詹德南等等，在他们求学时代，如果老师要他们改信伊斯兰，相信我们后来不会看到这些足球明星的诞生。

就因为有来自不同的种族背景，巫华印三大种族，穆斯林和非穆斯林一起参与，才产生这支坚强的队伍，不但在亚洲扬名立万，也两度踢进奥运会。

90年代以后，大马足球走下坡，国家足球队也逐渐少了非巫裔代表，华裔国脚更是寥寥无几。足球似乎成为单一种族的运动，国家队的族群组成很单元，连观众都近乎清一色是友族同胞。

这个现象，和大马社会的种族化趋势，竟然何其相似。当大马社会从包容融合走向封闭隔阂的时候，大马足球也从多元精彩，走向单元低靡。

学校里不同族群的同学有各自的领域，不同群体的特征和禁忌被放大，彼此抗拒也害怕越过那道无形的界线，连运动也产生鸿沟。

体育运动的原意，在促进健康体魄之外，也在于建立团结的意识。但是，在大马的国民教育体系中，它却成为各自为政的地盘。

之前曾发生国民中学校方规定，足球只允许马来同学参与，而华裔只准参加篮球乒乓。

这一次，则是教师以成为足球国脚为由，游说学生改信伊斯兰。对足球有兴趣和天分的华印裔同学，被泼了一头冷水，浇熄了他们对足球的热情。

我们应该告诉学生，要成为国家队，和宗教、种族没有关系，更不用改信伊斯兰，而是要靠训练和努力。

只是，何其不幸，学校没有用运动来团结学生，而是以运动来区分和隔离学生。

如此背景下成长的学生，一旦进入社会，也把种族意识延续和扩大，成为一个社会整体的现象和文化。

而单一族群组成的足球队，缺少互补的能力和动力，失去竞争性和多元性，水平也只能往下跌。

同一个时候，国家钩球队的女选手哈妮丝因为发表了种族歧视言论，而遭到禁赛处分。

哈妮丝针对来自印度的著名音乐人AR拉曼在武吉加里尔体育馆举行演唱会，吸引了大批印裔观众，而在社交媒体上发表说：“在里头的气味棒棒的！”，并贴上哭和笑的标志。

这明显带有种族歧视的嘲笑意味，出自一个国家选手，更引发了争议。

事后哈妮丝撒下贴文，并认错道歉。不过，国家体育理事会和大马钩球总会调查之后，禁止她代表国家队参赛。

从正面角度看，哈妮丝道歉和体育组织的立场，代表了种族歧视不受到认可，也没有被姑息。但是，这不能完全清除负面的因素，大马体坛的种族意识明显存在。

我们应该回到体育运动的初衷，让运动融合我们的孩子，让他们团结在一起，让他们感受需要彼此，从而激发共同进步，一起比拼的精神；就好像羽球女双陈康乐和蒂娜的组合，那么美丽动人。