安焕然教授.反智的情绪绑架政治舆论操作

政治舆论的操作何其简单，也很粗糙，却很有效。情绪绑架的政治舆论操作，基本是反智的。

安华女儿的“被委任”担任高级经济顾问，虽是没有违法违规，但再怎么为其辩解都是理亏。这种事都可以不断拿来“合理化”，是说不过去的。坊间为之辩护的说词不少，大抵不离安华女儿努鲁依莎是人才，选贤与能，有何不可，接着就噼里啪啦“旁征博引”挖出很多前朝的国家领袖也是委任过自己的近亲担任某某高职或进入某某委员会任顾问的“实证”。请问这是要证明什么呢？前朝？前朝这些裙带关系不正是你之前批判的腐败行举吗？如今怎么把你之前批判的对象当成是你当朝合理化的证据？

《礼记．大学》就有提到“所谓平天下，在治其国者”。这治国者应当要是一个君子。而君子又应有其“絜矩之道”。絜即量度，矩即制作方形物体的工具。治国的君子的絜矩之道即在于：“所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓絜矩之道。”意思是说，你如果先前极度憎恶前朝的那套治国方式，那就请你不要再用前朝的那套恶心的方式来治理你当朝的国家。

再说，努鲁是人才，这点我认可，可是她是什么方面什么领域的人才？如果是委她担任一个政治体制改革的委员会的顾问，或许争议不大，但过去国人都没有看过努鲁在经济方面的建树或有什么基本的经济理念和见解，就专业来说，没办法证明她是经济专才。算不上选贤与能。而不领薪水更不能作为其政治道德的制高点，毕竟这种参与国是的顾问，在乎的岂是区区个人的薪水？其中涉及掌握的讯息和资源，影响决策的关键性的权力运作，都远远超出糊口薪水的吸引力。

简言之，这不是无可无不可的问题，也不是选贤与能的问题。而是此例已开（虽然前朝也有，但你间接认可了当初你批判前朝的所做所为），以后若再有独裁者也“依法”如此委任自己的近亲当官（毕竟这样做并没有违法），而且在声声体谅原谅的造势中，对马来西亚政治的发展算是开一个很不好的案例。长远来说，弊大于利。

然而大马华社的政治认知是很“简单”的，也很单向，甚至有点悲哀。我们华人的政治选项一直都被两种舆论操纵和绑架，一是道德绑架，一是情绪绑架。反纳吉时代，就骂纳吉贪腐，说他是窃贼，选他就是败了国家。救国呀！攻击的对象很明确，逻辑道理很简单。至于其他的，都是次要的问题。包括希盟可以联合敦马“骑马杀鸡”（虽是可以推翻纳吉）。先打倒纳吉再说，改朝换代才是首要的。而且这是不容许有异议的。不认同的就是废人、卖华。