深深影响大马佛教界的星云大师离开后,是缘灭也是缘起,还有很多事情才开始。现代佛教对华社的影响,将持续更多篇章。
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一代佛教现代化宗师星云大师圆寂,大马众多弟子纷纷缅怀。大马的佛教在佛光山与其他来自台湾的组织加持,以及与本来就有一定基础的本土佛教组织携手努力下,有了今日的辉煌。佛教在华社扮演了重要的角色,它不只是有助于社会大众精神层面的深化,而且也逐渐更积极参与国家政治发展。
研究大马华社的学者一般形容华社有五大支柱,即华文教育、华文报、华团、华商和华基政党。我认为,需要考虑另一个支柱,即华人宗教,而佛教就是关键的一员。这里指的华人宗教是广义的,包括了世界宗教和民间信仰。
现代化的佛教,一个回归佛教教义,让宗教不止于拜拜祈求保佑,而是回到个人在言行、意念和行为上的实践,做到对自己的德行有更高的要求,并且也对社会大众作出贡献。
大马佛教尤其是佛青和佛总追求的正信佛教,尝试进行宗教的教育活动,让信众理解佛教的精神所在,分辨佛道。民间信仰有它的社会功能,针对群体中不同的需要而存在。现代化的佛教,是华社新世代教育水平提高后的自然发展,老一辈相信的民间信仰如果过于迷信,就会受到不同世代相信的科学、逻辑和理性的质疑。
一些学者的研究论证大马佛教的现代化,是回应伊斯兰化的结果。这只是真相的其中一面。当然看到主流宗教的复兴,自然会反思本身的信仰问题。不过,佛教的现代化,是与其他世界宗教同步的,有其内部的反省和批判,以回应西方科学理性的秩序。
佛教在大马,面对的是来自其他世界宗教的竞争,以及独尊单一宗教的政策,需要自力更生。在国家的人口普查中,不少即使是民间信仰的华人,一般都会自称是佛教徒。这样的人口数据基础,让佛教徒成为了个人政治身分的认同。近年来,也看到了佛教组织、在家意见领袖甚至出家人,对国家政治发展公开表达意见。这个趋势将持续,因此日后佛教徒的看法是需要获得关注的。佛教徒将扮演更重要的角色,以制衡干涉其他少数群体宗教发展的政策。
根据我初步的观察,佛教的现代化,不只是宗教内部的振兴自强,也不只是回应国家政策的偏差,而有更深入的需要,即为华社的落地生根提供其他的可能。环顾大马佛教界的努力,他们在思考华社在这片土地的安身立命。
一些组织尝试以宗教慈悲之名,不分种族和宗教来救苦救难。一些组织则通过宗教教育,来强化华社子弟的精神生活。还有更多的在家居士,他们在各自的岗位发挥影响,通过个人的资源和人脉,创造了不同的条件,直接或者间接地影响佛教的发展,也巧妙地修正一些偏差政策。
深深影响大马佛教界的星云大师离开后,是缘灭也是缘起,还有很多事情才开始。现代佛教对华社的影响,将持续更多篇章。
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