如果大馬人認為落實公共假期來慶祝其他信仰的節日沒有問題,那麼我們作為大馬人也應該一同歡慶這些節日。
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它具有完美的宗教意義。柔州宗教事務委員會宣佈一項宗教裁決(fatwa),建議穆斯林不要參與其他信仰的儀式,這是絕無爭議的,其他信仰的人也會響應這項呼籲。作為一名基督徒,我當然不會參加大寶森節的儀式,也不會在參加道教葬禮時拿香祭拜。
當我的穆斯林朋友祈禱時,我也會以自己的方式做同樣的事情。當然做法不同,但所有祈禱的目的都是一樣的,那就是總是要求最好的結果。
清明節或掃墓是道教的傳統,以紀念逝者,特別是家人,我也這樣做了,但不參與祭祀活動。
我們生活在一個多元宗教和多元種族的國家,所以對大多數人來說,不參加就是不尊重。沒有什麼能阻止我參加這些重要的活動,即使它們可能是宗教性質的,我想我們大多數人對自己的信仰是堅定的。
但正是由於不明確,導致出現了一些小混亂。柔州蘇丹依布拉欣只好發表一則聲明,以澄清此問題。
這是由於柔州行政議員莫哈末法立在新聞發佈會上沒有明確回答記者提出的問題,儘管該聲明是精準的。當州宗教司耶哈雅阿末說,根據宗教裁決的規定,柔州穆斯林被禁止“觀看”大寶森節遊行,這讓事情變得更加混亂。
觀看和參與是完全不同的兩件事。它是模糊的,因為觀看也可以被解釋為參與。
如果這意味著遠離,那麼這肯定是不切實際的,因為會有穆斯林警員和志願警衛隊官員執行控制人群的工作。
就這一點而言,甚至穆斯林記者和攝影師也會被派來報道這一活動。另外,當遊行隊伍經過街道時,也會有穆斯林圍觀。
但耶哈雅可能被被錯誤引述,或者可能翻譯失真,或者這僅僅是由於新聞媒體沒有寫好。
陛下沒有迴避出席印裔社區在柔州士古來的一座寺廟舉行的大寶森節慶典的午餐聚會,這一點值得讚揚。
與陛下一同出席的還有柔州州務大臣翁哈菲茲、州旅遊、環境、文化及遺產委員會主席拉文古瑪以及州衛生及團結委員會主席林添順。
蘇丹依布拉欣後來重申了“柔州子民”(Bangsa Johor)的概念,說柔佛的多元種族和宗教將永遠得到承認及尊重。
陛下正確指出,柔州伊斯蘭宗教事務委員會發布的宗教裁決與“柔州子民”理念下所倡導的寬容、團結和理解的宗教價值觀沒有任何衝突。
“宗教裁決只禁止穆斯林參加其他宗教儀式,這是對他們的一種指導,他們仍然可以參加其他信仰的慶典活動。”
“其他宗教也必須尊重穆斯林的敏感,這是互諒互讓。我們必須對彼此的宗教義務保持敏感,以更好地相處。”陛下說。
我們的領袖必須參加涉及其他信仰的活動,即使是一些象徵性的活動,如聖誕節期間的午餐或茶會,或在齋戒月期間與穆斯林開齋。
如果大馬人認為落實公共假期來慶祝其他信仰的節日沒有問題,那麼我們作為大馬人也應該一同歡慶這些節日。
如果國家領袖不能出席,那麼他們至少應該體面地派出一名高級官員代表。
但不應該利用蹩腳的藉口。這些政客似乎很樂意在選舉期間出現在宗教場所拉票,但在投票結束後卻突然沒有出現。
他們可以給出一次藉口,但讓我們看看在接下來的幾年內是否還會編造出類似的理由。
馬來西亞基督教會理事會(CCM)對柔州當局提供的指導方針表示讚賞,這一點值得讚揚。
該理事會總秘書喬納森說,非穆斯林在邀請穆斯林同事或朋友參加他們的節日或慶祝活動時,應該理解穆斯林在伊斯蘭法下所受到的限制。
他說:“柔州伊斯蘭宗教事務委員會提供的澄清是值得歡迎的,這肯定會促進大馬各宗教團體之間的和諧與互動。”
喬納森還指出,來自不同宗教團體的大馬人將如何共同慶祝宗教節日。
“開放門戶絕對是大馬人的標誌性做法,所有人都會互相拜訪,享受美味佳餚,以及鄰居和朋友們的熱情款待。”
“這是生活的一部分,我們幾乎沒有停下來並意識到這是宗教和諧與寬容。”
他說:“這也是將大馬社會凝聚在一起的力量,使我們區別於世界上其他國家。”
最重要的提醒來自柔州蘇丹,陛下說,強調所有宗教的共同點和價值觀遠比糾結於它們的差異要好。
再一次,我們必須依靠我們的統治者將常識灌入我們的政客的腦中。
吾王萬歲!
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