戴子豪.男尊女卑思維的“餘暉”

還有一些數據顯示，和男性比較，女性會比較情緒化。我個人非常反對這一類的調查數據，畢竟是人都會有情緒。

每朝每代，只要有貶低女性的思想，都會有其相應的“理由”。古代人最重要的生活條件，是打仗和耕作。這兩個續命條件，都是以肢體能力為考量，而男性佔了這一方面的大優勢。

誰主宰了軍權和糧食，誰就站在權力之巔。男性霸佔了這兩者上萬年，以父系氏族建立社會基礎。今天，還是有偏向男性的說辭，如以女性的“有薪產假”或“情緒化”來合理化男性優先的觀點。

今天，社會主要的職業，不再是以人力農耕和軍隊為主。以往農耕和軍隊的體力活，已被機械取代；而操縱機械者，是男是女沒啥差別。

除此之外，還有一些人擺脫不了已經深入文化的行為。例如，子隨父姓。馬來西亞華人，包括女性本身還是認為，孩子全都隨母親姓氏，是比較難接受的。

法律上一些男尊女卑的規定，反而對女性有利。如被判入獄的女性無須理短髮，沒有鞭刑；或者在性騷擾上，“女性騷擾男性”仍是社會比較難理解的情況。

此外，也有很多政策，以提升女性地位為主，如設立婦女家庭部（沒有特設男性的部門）、女性企業比例目標、針對女性的貸款等等。

然而，一些偏幫女性的政策，也有可能帶來負面影響。一個靠自己實力在企業或集團當上領導的女性，可能會被視為偏幫政策的受益者。在社會學，這稱為“反面平權行動”（Adverse Affirmative Action）。

男尊女卑的徹底消失，不應該是由“成果”來決定其績效，而是“機會”。舉個例子，一個有偏幫女性政策的企業可能會有30%女性主管的固打。但是，這30%的女性主管，在平等的前提下，可能不比很多更有資格的男性競爭者強。

加拿大著名心理學家喬丹·彼得森教授（Jorden Peterson）認為，鼓吹男女平等，應該是機會均等（Equality of Opportunity）, 而不是結果平等（Equality of Outcome）。

一個完全沒有男尊女卑的社會，社會相信的是平等的機遇，不看性別，而是個人選擇。在這個社會，可能在杏壇、會計業還是女性較多，企業、工程相關職場還是男性為主，但這是男女就業者在平等機會下的自由選擇。

看山是山，再看不是山，之後看還是山。文化和傳統應該完完全全徹底摒棄男尊女卑。即使一位女性當家庭主婦，不應該是社會眼光所致，而是一位女性在平等自由的前提下，自願作出的選擇。