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言路

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读者观点

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发布: 6:00pm 14/02/2023

伊斯兰党主席哈迪阿旺

黄广益

槟州第二副首长拉玛沙米

伊斯兰党主席哈迪阿旺

黄广益

槟州第二副首长拉玛沙米

何家飞.对极端言论宜泄不宜堵

何家飞

极端言论的出现不会是“偶然”,种族的融合也同样不存在“必然”。国民的融合靠的除了个人智慧,基本上还需要提高全民教育;当视野得到开拓,层次自然就会提升。

如果说前国家羽球选手在抖音发布带有种族敏感的视频,是一个仅仅为了牟取个人私益的“偶然”,那么随后指首相安华领导的团结政府,是一个由希盟非穆斯林国会议员主导的政府,而且没有把具有诚信的穆斯林领袖放在主导位置,则显然是一个“必然”了。较后时则还有促请首相安华改革公务员体系,“打破巫裔垄断”的言论引起轩然大波。

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当然,这些人过后不是表示歉意,说自己完全是用心良苦才会那么说,就是表示媒体在报道时,误解了他讲话的原来意思。过往迄今无一例外。

但真的是这样吗?身为马来西亚长大的我们,真的就接受这些人的“解释”,如此简单地相信事件的全部了吗?

答案自然不是。我们大家心里都知道,很多隐藏在现实中所发生的事情,是永远没有真相可解读的。也许打从我们以种族作为各自的政党基本架构时,就已经种下了今天这些挥之不去的种种种族议题。

东姑阿都拉曼或陈祯禄等人受到时代的局限,又或者在他们那个年代根本就不存在种族问题,也就促使他们在建立联盟时,认为以巫统、马华和国大党作为结盟的基础架构是正确的。事实也是如此。很多长辈在缅怀过去时,都会提到当时华人经营的咖啡店,随时可见华印巫坐在一起用餐。

但不知道什么时候,这样画面在不知不觉中消失了。更糟糕的是,在五一三事件后,有政治人物察觉到宗教对政权有很大的粘贴力。然后我们就见到了已经开始疏离的各种族,在政治对宗教的操弄下,大家走得越来越远了。即便是有人在努力尝试修复这情况,无奈大趋势已经成型,从此华人经营的老式咖啡店,再也见不到友族的身影。至少在西马半岛是如此。

然后这些种族和宗教议题,也成了上个世纪八九十年代,每逢全国选举时,必定会被拿出来添油加醋地相互攻击的课题。幸好我国人民还是善良纯朴的,大家也就听听而已;选举后这些议题又很自然地消声灭迹,直到下一届的大选。

虽然说人们都是听听而已,但“曾参杀人”的成语故事,大家也都不陌生吧。这些涉及种族宗教的话题说得多了,总难免会在一些人心里扎根。在这之后,各种族从建国之初的无缝融合,逐渐变成了今天的因陌生而相安。然而,相互间的一些郁闷和不满总还是要有个宣泄缺口。这也就是为什么我们久不久,仍然会听到一些涉及种族和宗教的强烈批评言论。

庆幸的是,在经过“烈火莫熄”运动的推动,十数年的坚持下来,不但实现了政治上的政党政权轮替,更可贵的是,我们也开始有了一批相互认识,可以彼此深入批评的新一代。可是要从“因陌生而相安”,回复到当年那种“种族间无缝融合”的状态,这条路仍然漫长。

但我们无需惧怕诸如文章开头所述那些偏激言论,因为防洪宜泄不宜堵,当时机到了,这一类的言论就会自然而然的慢慢消失的。

极端言论的出现不会是“偶然”,种族的融合也同样不存在“必然”。国民的融合靠的除了个人智慧,基本上还需要提高全民教育;当视野得到开拓,层次自然就会提升。

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