极端言论的出现不会是“偶然”,种族的融合也同样不存在“必然”。国民的融合靠的除了个人智慧,基本上还需要提高全民教育;当视野得到开拓,层次自然就会提升。
如果说前国家羽球选手黄广益在抖音发布带有种族敏感的视频,是一个仅仅为了牟取个人私益的“偶然”,那么随后伊斯兰党主席哈迪阿旺指首相安华领导的团结政府,是一个由希盟非穆斯林国会议员主导的政府,而且没有把具有诚信的穆斯林领袖放在主导位置,则显然是一个“必然”了。较后时则还有槟州第二副首长拉玛沙米促请首相安华改革公务员体系,“打破巫裔垄断”的言论引起轩然大波。
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当然,这些人过后不是表示歉意,说自己完全是用心良苦才会那么说,就是表示媒体在报道时,误解了他讲话的原来意思。过往迄今无一例外。
但真的是这样吗?身为马来西亚长大的我们,真的就接受这些人的“解释”,如此简单地相信事件的全部了吗?
答案自然不是。我们大家心里都知道,很多隐藏在现实中所发生的事情,是永远没有真相可解读的。也许打从我们以种族作为各自的政党基本架构时,就已经种下了今天这些挥之不去的种种种族议题。
东姑阿都拉曼或陈祯禄等人受到时代的局限,又或者在他们那个年代根本就不存在种族问题,也就促使他们在建立联盟时,认为以巫统、马华和国大党作为结盟的基础架构是正确的。事实也是如此。很多长辈在缅怀过去时,都会提到当时华人经营的咖啡店,随时可见华印巫坐在一起用餐。
但不知道什么时候,这样画面在不知不觉中消失了。更糟糕的是,在五一三事件后,有政治人物察觉到宗教对政权有很大的粘贴力。然后我们就见到了已经开始疏离的各种族,在政治对宗教的操弄下,大家走得越来越远了。即便是有人在努力尝试修复这情况,无奈大趋势已经成型,从此华人经营的老式咖啡店,再也见不到友族的身影。至少在西马半岛是如此。
然后这些种族和宗教议题,也成了上个世纪八九十年代,每逢全国选举时,必定会被拿出来添油加醋地相互攻击的课题。幸好我国人民还是善良纯朴的,大家也就听听而已;选举后这些议题又很自然地消声灭迹,直到下一届的大选。
虽然说人们都是听听而已,但“曾参杀人”的成语故事,大家也都不陌生吧。这些涉及种族宗教的话题说得多了,总难免会在一些人心里扎根。在这之后,各种族从建国之初的无缝融合,逐渐变成了今天的因陌生而相安。然而,相互间的一些郁闷和不满总还是要有个宣泄缺口。这也就是为什么我们久不久,仍然会听到一些涉及种族和宗教的强烈批评言论。
庆幸的是,在经过“烈火莫熄”运动的推动,十数年的坚持下来,不但实现了政治上的政党政权轮替,更可贵的是,我们也开始有了一批相互认识,可以彼此深入批评的新一代。可是要从“因陌生而相安”,回复到当年那种“种族间无缝融合”的状态,这条路仍然漫长。
但我们无需惧怕诸如文章开头所述那些偏激言论,因为防洪宜泄不宜堵,当时机到了,这一类的言论就会自然而然的慢慢消失的。
极端言论的出现不会是“偶然”,种族的融合也同样不存在“必然”。国民的融合靠的除了个人智慧,基本上还需要提高全民教育;当视野得到开拓,层次自然就会提升。
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