安华回顾先知神迹 促穆加强信仰道德建设
（吉隆坡18日讯）适逢穆罕默德迁移日（Israk dan Mikraj），首相拿督斯里安华号召穆斯林下定决心，并从先知穆罕默德的经验中学习，从而更强势崛起并让人民更有尊严。
首相提醒穆斯林，在承担涉及国家和人民福祉更复杂的义务时，首先必须加强信仰和道德建设。
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安华今天在脸书发文，也回顾可兰经记载先知穆罕默德在621年7月27日显现的“夜行登霄”伟大神迹。
他指出，当先知的至亲妻子哈蒂嘉和养育其长大的叔父阿布达立离世后，先知获真主赠予精神之旅并通过严峻考验。
他说，先知在塔伊夫（Taif）尊严受侮辱备受考验，几乎精神受挫，但当先知登上七重天归来后，恢复尊严并带着新委托将人民从无知的枷锁中解放出来。
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内政部长赛夫丁是安华烈火莫熄的忠贞追随者，也是安华内阁的软肋，为了国家大局着想，一旦内阁重组，必须对他的去留做个明确的定夺。
上周本栏重点是专注于肩挑我国经济转型与招资重任的4大部长，他们若想继续刷存在感，就看他们如何解除高企不跌的1.2兆令吉外债、处理出口经济与招资吸资的恶性国际竞争，同时在工业转型政策下，何时斩断依赖廉价外劳价值链的营运模式。
本周本栏是转看国内施政隐忧，第一个管理出问题的是内政部，过去两年已是安华新政权，竟然涉及公民权修宪争议，姑息孟加拉、巴基斯坦外劳进口集团及中介抽佣制所隐藏的贪污管道。
当然，内政部无故捍卫印度籍逃犯传教士扎基尔续为本国永久居民，让他公然破坏本国人民团结，也是昌明政府必须正视的课题，姑且暂时不谈。
上述的长年痼疾，有些是巫统和前朝积留下来的毒瘤，有些是安华掌权的固步自封，大象仍在室内打鼾。
内政部长赛夫丁是安华烈火莫熄的忠贞追随者，也是安华内阁的软肋，为了国家大局着想，一旦内阁重组，必须对他的去留做个明确的定夺。
他最令人忧心的举动，是他对公民权修宪纷争的立场和处理手法。
最近，行动党秘书长陆兆福揭露内阁秘辛，针对去年赛夫丁欲在国会进行1套8项的公民权修宪，判定弃婴不能自动获得大马公民权，引起众多非政府组织及民权律师团的大力反对，将之列为“残忍”的侵犯民权。
我们不知陆兆福究竟是私下沟通还是在内阁里协商，安华虽已指示赛夫丁“暂时”撤回议案，但不知日后是否死灰复燃。
人民反对这套公民权修宪，关键是内政部长无法区分非法移民和无国籍人士，却将获取公民权的方式从“法律规定下自动获得”改为“须进行登记”。
一旦实行，将导致弃儿、被遗弃的儿童、被领养的无国籍孩子、父母未婚生下的孩子等不再自动享有公民权。
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