這個大中華區的企業和組織,善用懂得中英文的大馬華人建立跨國商業或非商業網絡的模式,將來勢必更趨顯著,尤其是中國企業逐漸走向世界是無可逆轉的。
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大馬華人參與了佛光山的全球佈局,這個受益於華語語系的個案,提供了一個模式。這個大馬華人提供人力資源,讓大中華地區的宗教或商業組織善用,開拓國際化之路。簡單而言,它是因為語文掌握、多元文化、知識和態度的實力,造就大馬華人成為中華區個別大企業和各類非商業機構全球佈局的棋子。
看佛光山的全球化路徑,善用大馬僧伽的優勢,進駐世界各地的道場開疆拓土。佛光山新馬泰印總住持覺誠法師,就是很好的例子。覺誠法師的足跡,遠到在巴西和阿根廷,推動跨越國界、語言和種族的淨化人心的道路。
為何懂得中文的大馬人可以成為這個佈局的助力,甚至是主力?
首先是語言的掌握,對中文和英語的熟悉。普遍而言,並非人人都是雙語或三語人才。但是一些英語中等者,往往也比來自中華區的人力有更強的基礎,如果有需要也比他們來得更容易提升。不過,更重要的是語言底下的文化傳承,即保存的中華文化內涵。雖然各區對所謂的中華文化有不同的理解,一些基礎的部分還是有根本的互通之處,並且可以溝通。加上目前中華區的社媒在大馬普及,大家或多或少對當地還是有一定的理解。因此,企業業主在選擇時大馬華人就獲得特別的考慮。
第二是大馬人生活在多元文化環境,差不多是屬於天生就可以適應不同種族和文化的不同,心胸上容易接納各類族群差異。從小到大,我們被教育要尊重其他族群,避免說不該說的話,不做觸碰其他群體宗教敏感的事情。這種種長期訓練,讓大馬人可以輕易到世界各地求學和就業。被選中外派,也更容易適應多元文化的環境。
第三,我國的教育體系,雖然缺乏世界級的大學,但多年打下來的基礎,提供大馬子弟適當的,足以讓他們在就業時需要的基礎知識。在這個教育的環境成長的人才,除了在知識的準備上達到了一定的水平,在人格培養上,大馬人是可以信賴、有誠信、以及遵從上級指示的。在心態上,多數人是平和、勤奮、願意付出,甚至肯犧牲的。這些態度,是跨國機構外派人員時需要的。
這個大中華區的企業和組織,善用懂得中英文的大馬華人建立跨國商業或非商業網絡的模式,將來勢必更趨顯著,尤其是中國企業逐漸走向世界是無可逆轉的。佛光山的個案,是屬於非商業的宗教全球化。未來的商業化模式,將更深入和涉及者人數也會更多。
或許有人會擔憂,人才流失更形嚴重。這個模式讓中文的學習和中華文化的維持在大馬更有理由,它也提供了大馬華人另一種安身立命的可能。
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