林瑞源|伊党“圣战士”游行挑战昌明大马

哈迪早在1981年就发表“哈迪训示”，他当时指伊党与巫统或国阵政府对抗，是因为对方延续了殖民者及异教徒的法治制度，因此伊党与其斗争是圣战。他在去年大选之前也说“穆斯林已处于危险境界，需通过大选发动和平的圣战”。

因此，伊青团的圣战士游行延续了哈迪的思想，表达了捍卫的决心。

伊党署理主席端依布拉欣辩称伊青团的的装扮，手持仿制长剑、长矛及盾牌，与中国京剧的演员携带刀枪雷同，这也是荒谬的借口。

京剧是在舞台上表演，而且根据维基百科，京剧的道具十分写意，例如一只马鞭就代表了胯下坐骑，两面绣着车轮的旗子就代表一辆车。

端依布拉欣认为该事件不应成为议题，各方应把时间和精力集中在更有意义的事情上，比如应对不断上涨的生活费、教育和社会问题。

令人费解的是，既然伊党认为民生课题更加重要，为何还要举行没有意义、引起社会不安的游行？

正如首相署（宗教事务）部长纳因莫达所说的，主办单位应展现爱好和平、团结、和谐的伊斯兰价值观，这类游行会给伊斯兰与国家带来负面形象。

我们记忆犹新的是，巫青团前团长希山慕丁曾经连续3年在巫青大会举剑，他宣称举剑是一种传统仪式，背后没有任何不良意图，这是促进各族团结联系的象征。2008年大选成绩出炉后，国阵首次无法赢取三分之二多数议席，并且失掉5州政权，时任巫青副团长凯里承认，希山慕丁在巫青大会上三度拔剑出鞘，是导致国阵在大选蒙受重挫的败因之一。

当然现在伊党不用担心失去非马来人选票，会削弱该党的政治势力，因为哈迪在第15届大选前发表“多数贪污根源源自非土著和非穆斯林群体”的言论，但是伊党在半岛东海岸及北部所向无敌，成为国会最大党。

因此伊党食髓知味，在6州选即将举行之际挑起更多课题，比如伊党巴西马区国会议员阿末法德里在国会参与国家元首施政御词辩论时，指行动党发布的《文良港宣言》反对把大马公民分为“土著”和“非土著”，暗讽火箭不尊重马来人特权。

此外，伊党登州行政议员阿兹曼依布拉欣发布了一张摄于1900年中国移民来到马来亚为马来人当车夫的照片，引起众多网民批评他贬低其他种族。

如果阿兹曼是要以照片来激励马来同胞，那么出发点是好的，但他却辩称马来人的购买力让其他种族的生意存活，“他们很怕马来人杯葛他们，我们只是做了一个购买穆斯林产品运动，他们就已经很害怕了”。这种言论反映他的“种族优越感和偏见”，发布这样的照片是别有居心。

从种种炒作及“圣战士”游行，暴露伊党推崇的价值观与首相安华提出的“昌明大马”理念背道而驰。昌明大马的6大原则是永续、繁荣、创新、尊重、信任、关怀，提倡互相尊重、多元，以及文明对话，而伊党的言行与多元种族社会格格不入，也挑战了昌明大马。

令人担忧的是，政坛上这股保守思维越来越有市场，连前首相敦马哈迪也要参一脚，打种族牌。针对将在2026年进行的选区划分，敦马表示担心，由安华领导的团结政府拥有三分之二的多数议席优势，若选区重新划分导致巫裔占多数的席位数量减少，这将让其他人趁机对政府进行施压。

敦马接见了吉打州务大臣莫哈末沙努西，他也考虑加入土著权威党（Putra）并出任该党顾问的邀请。如果敦马参与反安华的阵营，昌明大马更加寸步难行。

伊党掌控大量马来票，因此有恃无恐的挑起各种课题，但任何人都不能凌驾法律，法治也没有妥协的空间，希望内政部长赛夫丁的警告不是空雷不雨。