宗教事務部長納因莫達提醒所有穆斯林,雖然伊斯蘭不反對任何形式具備好意圖的慶祝活動,但那些具有挑戰自己和他人的謙遜的舉止和表現,是被先知和《可蘭經》的傳統所禁止的。
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“己所不欲,勿施於人”是一句全球通用的格言。儘管這句話非常清楚,可以超越所有的文化和文明——這正是它被賦予巨大智慧的原因——但在大馬生活和活動的極端分子,完全違反這一基本道德。
他們的傲慢接近黑暗勢力,挑戰真主發出向亞當鞠躬的命令,純粹因為後者是用泥土做的。從那時起,這一直是惡魔的長年挑戰:向真主證明亞當和夏娃,以及他們之後的所有後代,都會不斷地被引入歧途。
就像到了某個政黨,即伊黨的水平,他們組織了一場HIMPIT2023——Himpunan Parti Islam Trengganu(登嘉樓伊斯蘭黨集會)——這樣無腦的極端愛國主義活動,人們只能實話實說。
然而,這樣的指控並不是什麼蔑視,更不是什麼令人髮指的行為,因為在他們的皮卡車後面展示的符號是一把銀色大雙刃劍,上面刻著阿拉伯文字,這只不過是一種恐嚇他人的瘋狂企圖。這種做法必須立即停止,因為此舉將在一個多元種族社會中引發爭議,而我們無法承受這些社會的極端行為。現在,除了這可能引發種族騷亂的狂歡外,為什麼必須呼籲全面禁止這種做法呢?
首先,伊斯蘭不僅是一個和平的宗教,而且是一個鼓勵所有信徒都要謙遜的宗教。雖然先知穆罕默德在麥加和麥地那的一生都體現了這種品質,但有兩件事值得回顧,以強調伊斯蘭的本質。
當先知穆罕默德在與古萊什(Qurasyh)部落長達十年的戰爭中取得勝利時,這名真主的使者,騎著駱駝進入麥加。完全沒有顯示出任何英勇的軍事元素。他所有的朋友、家人和來自麥地那的追隨者都是以全心奉獻為真主服務的精神走進麥加:而不是以任何展示來顯示他們的能力。沒有。
如果上述往事還不夠有說服力,讓我們再來看看另一事件。有一天,當先知穆罕默德發現一位在清真寺打掃衛生的老婦人沒有出現,這名真主的使者立即詢問她的下落。先知穆罕默德的同伴們回答說:“哦,真主的使者。那位婦女在前天晚上就已經去世了”。對此,先知穆罕默德感嘆道:“她去世了卻沒有人告訴我?那就告訴我她被葬在哪裡!”
在到達她的新墳時,這名真主的使者高舉雙手,為她做了懺悔的祈禱。正是在那一刻,先知穆罕默德的同伴們意識到他們自己的錯誤。那些靜靜地、並經過深思熟慮地完成自己的任務,不尋求任何虛榮的恭維,更不尋求不切實際的讚美的人,才是值得真主的使者關注和喜愛的人。
其次,魯莽行為一直被先知穆罕默德所蔑視。有一次,當真主的使者經過一群人時,這些人在喧鬧且舉止怪異,他邊走邊肯定地說:“到了審判日,這些人將會哭泣,並流下後悔的眼淚。到了審判日,這些人就是那種會哭,會流下悔恨淚水的人。伊斯蘭所要求的教養,實際上是跨越任何時空限制的要求所有追隨者,再次被完美地放大。
可以肯定的是,伊斯蘭不是一個堅持要求每個人在任何時候都要禁慾的宗教與信仰系統。沒有禁止或限制結束齋戒月時的任何慶祝活動。但伊斯蘭絕對反對任何充斥著像飆車族般的行為和聲音,所以,HIMPIT2023也一樣。
就目前的情況來看,黑暗勢力的粗俗本質已在大馬浮出水面。如果HIMPIT2023的惡毒表現只能說明一個問題的話,那就是種族政治化——一個與大多數馬來人的傳統素質毫無關係的偽馬來極端主義——已經完全開始了。
儘管如此,宗教事務部長納因莫達提醒所有穆斯林,雖然伊斯蘭不反對任何形式具備好意圖的慶祝活動,但那些具有挑戰自己和他人的謙遜的舉止和表現,是被先知和《可蘭經》的傳統所禁止的。
同時,那些反對HIMPIT2023的怪誕和令人厭惡的性質的人應該要求組織者直接道歉,否則可以及應該援引1948年煽動法令來對付那些以各種形式的宗教焦慮來試圖動搖種族和諧的肇事者。
Dr. Rais Hussin: The frivolous politicization of Islam must be banned
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