黄婉玮|巫统的今天，幸运之神眷顾或毁灭之神召唤？

纳吉在“308”大选挫败后接任党主席，信誓旦旦要改革党制，他的确有在进行，但远不及希盟与社会力量的团结速度，而纳吉的政治献金丑闻更给巫统制造另一个危机，导致2018年的政权替换。之后，纳吉自觉的辞去党职，也让阿末扎希在巫统最困难的时刻接下了担子，而阿末扎希怀着收编宗教保守势力的意向，选择与伊斯兰党组成“全民共识”，要是按循序渐进的方式，巫统或许真能东山再起，可惜“喜来登行动”让他们不用再奋斗，一跃而上执政台，就此更不重视党内改革。阿末扎希只一心投放在提早解散国会的事上，站在个人角度想，赢了大选，党主席就有出任首相的机会，而为了提早解散国会，党主席施压首相，使党内分化出“法庭帮”与“官职派”，这种上层权力核心的斗争简直扰乱基层，使得军心涣散，让巫统再次败选，且失去更多席位。作为党主席的阿末扎希不但没有引咎辞职，还进而取消主席和署理主席的换届选举，遏制党内觉醒之人。那些被开除或雪藏的党员，只是进入蛰伏期，等待下一个权力交替的机会。

以巫统的思维来说，丢掉了民主，还可以生存，因为团结马来人靠的是民族利益，不是民主方式，所以阿末扎希认为只要守住巫统的民族宗旨，就不必担心小党的挑战，他甚至还揶揄马哈迪，离开了巫统，就不再在政坛有立足之地。

比起基层忠耿的跟随者，中层以上的精英深谙从政之道，而跟希盟合作后，他们表现亦正亦邪，即有正义感的揭露国盟政府贪污，而实际上，巫统自身的丑闻还让人记忆犹新。

印度的国大党与墨西哥的革命制度党，都曾是长期执政的政党，而后也有经历党内分裂而导致大选政权替换，在检讨与改革之后，又能再回到执政台上。巫统必须吸取老牌政党的经验，就算回不去“一党独大”的时期，至少不至于沦为小党，或被土团党和伊斯兰党完全取代。

巫统过去不断问华人要什么，现在应该问问马来人，尤其是问问青年还需不需要巫统。民族主义在大选时候能派上场制造气氛，勾起马来选民的民族情感之外，日常生活中不会成为主导思想的工具，所以，觉醒的青年对种族歧视和宗教歧视非常反感。当各党同意降低投票年龄门槛时，却还用操控的心情看待青年，明显忽视他们的觉醒能力。

无可否认，在阿末扎希的领导下，借助“喜来登行动”重返执政，又借助关键少数成为希盟的政府成员，两次都靠侥幸过关，究竟是幸运之神的眷顾，还是迎向毁灭之道？但能确定的是，巫统一味的遏制要求改革的声音，唯亲者痛而仇者快罢了。