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发布: 7:30am 25/02/2023

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陳利威.馬來西亞華人很會怨天尤人?

陈利威

所以說華人很會怨天尤人並不是整體的面貌,一部分人雖然還是處在那種狀態中,另一部分人卻也開展積極的行動步伐,通過各種努力來擺脫由歷史遺留下來與政治現實生存環境造成的束縛。

妹妹在微信傳來一篇題為〈馬來西亞華人,是個怎樣的存在?〉文章,作者是大馬留學中國的華人子弟。文章以大馬華人三種存在狀態為主題書寫,第一種是尷尬的存在,第二是獨立的存在,第三為悲壯的存在。在談論中,妹妹形容為那是一篇大馬華人典型的怨天尤人心態之酸文。值得商議的是,馬來西亞華人真的很會怨天尤人嗎?

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一般上,大馬華人有哪些怨言呢?常常聽到的是,不外乎有四個主要的不滿。其一,的經濟政策。一些本來由華商主導的行業,在國家干預以及源源不絕的天然資源收入的扶持下,官聯公司已經做大。多數中小型企業的華商只能靠自己壯大,鮮少獲得政府的大力支助。

其二,扶弱為主軸的教育政策下,其他族群的子弟,在國家全力注入資金的大學裡頭只有有限的學額。在大專私立教育還沒有全面發展的時刻,一些華裔子弟也成為了那政策的犧牲品。

其三,中文的使用不獲得官方承認,比如華小隻獲得半津貼、獨中統考不受到承認、中文創作的文學和電影不受到國家的同等對待等等。其四,官方以土著文化和伊斯蘭為主導的政策,其他族群的文化保存和宗教發展,只能自生自滅。

活在以上從小就聽到大的不滿論述之中長大,難免一提到國家,就會馬上重複那些論調。確實無法怪他們的,一些人真的在某些政策中受害過,比如同樣是做生意,在特別貸款的供給,就完全處於劣勢。或者獲得了同樣的政府考試成績,上不了心中理想的國立大學科系,其他人卻可以輕易獲得。

因此,無可否認,大馬華人的怨天尤人是事出有因的,情有可原。那是一種華裔對平等的集體追求的挫敗和沮喪,同時也是對這個國家的鞭策和期許。

長久處於怨天尤人的處境下,也不是辦法。以上四種主要的埋怨,在隨著局勢的發展和變化下,有必要修正,或者保有它們並非一成不變的積極心態。在印象中,雖然整體的國家政策依舊,然而,現實中的人們也懂得以各種方法來回應其中的不公,並逐步修正不利的處境。

一些華商與土著商人結合,共同經營事業。有了這樣的基礎,他們也可以獲得政府合約和資金來壯大自己。對教育政策的回應,部分能力許可的華裔很早就把子女送出國外就讀大學,而留在此地的則選擇私立大專教育機構,直接報讀理想的科系,無需依賴公立大學。

而中文創作者也走出本地市場,擁抱更大的中文市場。我們的一些歌手很早就選擇這樣的策略,比如梁靜茹、光良、黃明志等等。統考生也獲得世界各地的大學招收,一些知名大學也為他們提供獎學金。

對於宗教政策的偏差,大馬佛教界通過裡應外合的策略,自身信仰的改革和加強,來建立更健全的宗教教育和宣教體系,獲得群體的精神生活提升和個人的心靈富足。基督教組織也老早就自力更生,建立信仰群體,並有自身的政治網絡來維持權益。

所以說華人很會怨天尤人並不是整體的面貌,一部分人雖然還是處在那種狀態中,另一部分人卻也開展積極的行動步伐,通過各種努力來擺脫由歷史遺留下來與政治現實生存環境造成的束縛。

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