鄭欣潔.殺人烹屍只需坐牢抵罪？

在廢除死刑後，雖然說是什麼基本人權，但同時卻也失去了對人性最終的嚴厲審判。此中孰優熟孰劣，恐怕不是一時半會能說明黑白。

我國廢除強制死刑的修正法雖然還沒有通過，但看起來是勢在必行。對於西方國家而言，死刑是不人道的刑罰，姑且不說是否存在有泛道德主義的因素，根本上卻是和東方傳統價值觀是相悖的。

早在劉邦大軍攻入咸陽，就立法三章約束軍隊。這在司馬遷的《史記·高祖本紀》，及荀悅的《漢紀》都有記載，寫曰中的表述為：“與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人者刑，及盜抵罪。” 兩者說法雖然略有差異，但是內容是一致的。 這三條簡明的法律用現代語言來表達就是：殺人者要處死，傷人者要處刑，盜竊者要判罪。換言之，早在公元前207年，古代人就已經認定，秦朝的律法繁瑣，大部分皆可棄，唯獨三者不可，而其首之條律便是“殺人者死”。

因此儘管在進入21世紀的今天，西方價值觀超越東方成為許多國家的主觀思維之際，“殺人者死”的傳統思維，仍然是根深蒂固於許多東方人的心裡。以致最近發生在香港的驚人碎屍案，再一次將這個是否應該存在死刑的問題，在香港這個先進的東方之珠，掀起了巨大的爭議和討論。

事緣案件中的香港名媛蔡天鳳，年僅28歲，卻被發現在大埔龍尾村的屋內，慘遭前夫一家人殺害，而行兇手法相當兇殘，狠心將蔡天鳳殺害後，還把部分遺體碎屍烹煮，讓外界震驚。在大批網民湧入蔡天鳳媽媽的抖音慰問，憤而要法律嚴懲兇手之餘，就有網民留言提出了香港沒有死刑這一個要點。

其實早在1966年，香港就已經停止執行死刑，並在1993年立法廢除死刑。雖然在這數十年間，香港也發生過一些駭人聽聞的命案，卻因為刑法的廢除，而只能將兇手處於無期徒刑。