從政治現實而言,團結政府確實必須出手抗衡伊黨的宗教論述,以擋住壓力,爭取更多穆斯林支持,不過他們不能跟著伊黨跑,被對方牽制。
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國盟∕伊黨的路線和戰略已經很清楚:打種族宗教牌,專注馬來選民市場。
伊黨主席哈迪阿旺一再拋出“穆斯林投票率低”的論述,製造馬來人的危機感,以便收割選票。而土團黨婦女組主席麗娜哈侖則提出關閉其他源流學校的建議。
雖然非穆社會對他們的言論並不賣賬,批評聲浪鋪天蓋地,但沒有用,他們的對象目標是馬來群眾。
縱管大馬是一個多元社會,惟他們的狹隘目光,只看到單一的選票市場。
為爭取穆斯林選票,國盟∕伊党進一步走向種族化和宗教化(伊化)。
之前,為了討好華社,伊黨曾一度卸下宗教濃妝,在行動黨的包裝下,用“福利國”取代“神權國”的目標;然而,走到今天,戲也不用演了,做回自己,更是得心應手。
在伊化這條路上,伊黨始終領先。90年代,時任首相兼巫統主席馬哈迪為了抗衡伊黨,與該黨展開伊化競爭。
在別人的地盤,以對方最擅長的遊戲來較量,不會有啥好結果。這些年來國家逐步走向伊化,但巫統卻沒能擊垮伊黨,如今更被伊黨彎道超車。
巫統在伊化的擂臺上,鬥不過伊黨,現在換了新政府,同樣面臨困境。
雖然有馬哈迪的前車之鑑,但卻未必能防止重蹈覆轍。
團結政府面對伊黨∕國盟的宗教路線,表現得左支右絀,沒有站穩多元的立場,以開明的姿態作出回應,而是試圖以伊化來化解伊化的攻勢,以保守來對抗保守的論述。
繞了一圈,大家都回到競逐伊化的跑道上,看誰跑得更遠,更能贏得支持。
從電影《Pulau》、《飛行牛油》的爭議,再到一連串因服裝問題被擋在公共機構門外的事件,都在在反映社會越來越保守,容不了異見與其他價值觀。
然後,“演唱會和現場表演指南”也更新了:外國男女藝人在表演期間不能脫下任何衣物,男藝人不能男扮女裝;在伊斯蘭宗教節日期間,除非獲得宗教單位允許,否則外國藝人不能來馬舉行大型演唱會和現場表演。
坦白說,這並非什麼大事,也不會對市井小民造成具體影響,惟這是一種取向,以一種隱晦的方式,流露保守的傾向。
與90年代馬哈迪的處境相比,團結政府的挑戰更為嚴峻。當時的巫統好歹獲得大多數馬來人支持,而今“綠潮”洶湧,馬來選民傾向國盟,團結政府須設法開拓馬來票源。
這種背景解釋了團結政府的保守化行徑。但這並不意味,邁向伊化 ,傾向保守,是正確的選擇。
宗教牌從來就是伊黨的強項,保守是它的本質。在這條跑道上,團結政府再如何裝腔作勢,也贏不了伊黨,相反還會流失基本盤。
從政治現實而言,團結政府確實必須出手抗衡伊黨的宗教論述,以擋住壓力,爭取更多穆斯林支持,不過他們不能跟著伊黨跑,被對方牽制。
老虎何必跳入大海跟鯊魚搏鬥?這種環境這種打法,百獸之王也得俯首稱臣。
在政治上,各聯盟各政黨要比的是政策,要斗的是誰能讓老百姓過好日子。在正確的擂臺上比武,在適當的跑道上競逐,社會才能一步一步往前推進。
一旦走錯跑道,在終點等待我們的,不會是玫瑰與香檳。
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