何俐萍.養兒防老？家家有本難唸的經！

家家有本難唸的經，被法律貼上不奉養標籤的，未必是世俗眼光中的“不肖”。

談論了多年，包括在希盟首度執政時也曾提及，婦女、家庭及社會發展部終於準備在明年向國會提呈老年人法案，當中包括研究擬定適合的法令，以懲治沒有奉養父母的兒女。

依據聯合國的定義，當一個國家的65歲或以上人口占總人口比率的7%至14%，意味著有關國家已邁入老齡化。2020年公佈的人口普查報告顯示，大馬65歲或以上的人口已從2000年的3.9%激增至2020年的6.8%，而估計到了2030年，60歲或以上人口將佔據總人口的15.3%。

老齡化社會無論對經濟和社會層面都帶來了挑戰，醫療資源負擔加重之外，在少子化的情況下，奉養父母誠然是為人兒女天經地義的責任，但生活素質提高，也同一時間面對生活費上升的壓榨，年長一輩也明白兒女面對心有餘而力不足的窘境，現實也教曉他們，古人所說的養兒防老的觀念，已在時代的衝擊下愈顯不管用了。

暫不說一些原生家庭本是矛盾和問題重重，奉養父母本是出於愛與道義和職責所在，淪落到需要立法來規定並約束子女必須奉養，是不是也意味教育的失敗，也是社會的悲哀？

立法管束兒女必須履行奉養父母的責任已相繼在多個國家落實，美國國會早在1965年落實老人法，新加坡也在約莫20年前通過贍養父母的法令，而中國也在10年前實施老年人權益保障法，規定家庭成員必須在經濟各方面照料老年人。俗話說，人不能自律就必須靠法律來約束，但奉養父母本與自律無關而該是一種發自內心的本能，若兒女因本身經濟條件不許可，甚至差勁到父母的三餐都照顧不上，迫使父母必須狀告兒女不仁不義，基本上是親子關係也已決裂，除了血緣，已無“情”可言。