張立德.走入一座廟，不會被改教

最近，包括獨立電影《飛行奶油》在串流媒體播映了兩年才被挑起違反伊斯蘭教義。青年體育部的“來拜訪”（Jom Ziarah）跨宗教交流活動被冠上“傳教”的指控，是某些政客和有心人搶佔輿論制高點的操作，以茲證明唯有他們才能保護特定族群的利益。

以《飛行奶油》為例，站在宏揚多元性的人的角度，這部作品是具開創性的，多元種族製作團隊證明了結合所有才華橫溢的馬來西亞人的心力和創意，能夠創作令人深思且有趣的作品。

然而，在單元論者的眼中，即使是激發觀眾的思維的虛構故事，都是一種威脅。在他們的認知中，民智開了，就不再輕易地被他們“操縱”。

多元論者認為，配合首相安華的“昌明大馬”理念，這個時候是彌合種族和宗教鴻溝的最佳時機，可以做很多的事情來促進不同種族和宗教的諒解及認識。

單元論者則以各種藉口，推翻這個機會。單元論者和種族主義政客認為跨宗教甚至跨文化交流，只適合對“宗教”有深切認識的人參加，而且不能夠在宗教場所舉行。

我好奇了，什麼時候一名宗教信徒才真正能達到這些單元論者的“標準”，可以參加這些活動？

我們生活在多元環境中，每一天都會接觸不同宗教信仰的人，熟悉的如同事、同學等，甚至是在街道上、公共交通上遇到的陌生人，我們只要一天還是這個多元社會的一分子，每天都免不了與不同宗教、種族、文化的人共處。在一些家庭裡，家庭成員都是多元背景的，這是馬來西亞的特色，只要我們願意去互動交流，加深彼此的認識，推倒高牆，我們會從這些日常中變得更包容。這不是一件好事嗎？

Jom Ziarah就是讓平時沒有機會踏入各大宗教場所的人，近距離的去看看一向來只能遠觀的建築和儀式。因為炒作而被腰斬，很可惜。據報道，活動開展以來，已經有一批青年被安排到清真寺和錫克廟參觀，我有興趣聽一聽他們參與活動後的感想。

挑起課題的政客在反對和指控青體部長楊巧雙時，有沒有好好了解活動的意涵？他們不會，也不屑，他們只注重政治利益。

走入任何一幢宗教場所參觀，不等於去參加宗教課，宗教場所除了宗教意涵，還包括了建築美感、人文價值等價值觀，你不會因此改變宗教信仰。

在民間，有不同的組織和個人積極在促進人文交流，他們發起“走街”活動，帶領有興趣認識不同城市街道和不同歷史建築的民眾，近距離接觸，聆聽一個又一個的精彩故事。人文價值觀、歷史觀、世界觀，從來不限於課本，也不應該被單一的機構和個人壟斷詮釋，它是開放的，相互交流撞擊，才會迸發激盪的思維。

看到保守氛圍一日又一日加深，我不禁擔心，那些種族宗教主義的手幾時會伸向這些民間活動。

當保守和極端的論述搶奪了詮釋權的制高點，從過去的經驗，和其他相對不和平和諧的國家政治氛圍，我們已經知道任這星火燎原會有什麼後果。單元論者的平庸想像只會令社會倒退，團結政府應該知道如何避免“昌明”被“保守”吞蝕。