岑漸飛.寺廟毗鄰怎麼變敏感了？

馬六甲和諧街那毗鄰並列的各大宗教場所，已經告訴了我們什麼是真正的和諧共生。

馬六甲市中心古蹟區青雲亭那一帶，有一個由打鐵街、打金街和觀音街組成的“和諧街”或“親善街”。而這這個街名的由來，就是因為在這短短不到300米距離的老街上，就和諧共存著各大宗教場所，包括有建於明末清初1646年的青雲亭、建於1748年的甘榜吉寧清真寺、建於1781年的興都印度廟（Sri Poyyatha Vinayagar Moorthi Temple）、建於1795年供奉大伯公的三多廟。而周邊50米範圍內還有建於1906年的廣福宮，以及和三多廟隔著馬六甲河的對岸，又有建於1753年的荷蘭基督教堂，及建於1849年的聖芳濟教堂。

抄了這麼一大段資料，筆者旨在說明一件事，幾百年前忠實的歷史告訴我們，不同宗教的祈禱場所抑或是寺廟相互毗鄰而建，從來就不是什麼敏感的事情。

古老的馬六甲歷史切切實實地寫下不可更改的真實，從馬六甲王朝到後來遭到葡萄牙等歐洲殖民主義者入侵，再到國父東姑阿都拉曼等人成功爭取建國獨立迄今，不論是內戰還是侵略拼搏，卻從來沒有一場戰爭是因為青雲亭街上的三大種族寺廟，又或者是周邊500米範圍內任何一間神廟和基督教堂引起的。

而恰恰相反是，這多間建在小小範圍內的寺廟教堂，見證了各種族包括來自東方及西方國家的商人，和平良好的生活在一起。

奇怪的是，時代在進步，卻有一些人逆向生活，21世紀的腦袋卻不如幾百年前的古代人的開放和宏觀思維，居然提出由於敏感問題，不同宗教的禮拜場所應該分開不同地段建造。究竟這樣“未雨綢繆”的看法，是出於謹慎，還是已經預見到如果不同宗教的祈禱場所毗鄰而建，會有不好的事情發生，因此才提出這番“勸誡”？

提出這樣匪夷所思建議的，是伊斯蘭黨瓜拉冷嶽區國會議員阿末尤努斯。他表示“由於敏感問題”，敦促政府不要在清真寺附近建造非穆斯林的禮拜場所。他的“論據”是如果“這些禮拜場所都在同一地段，（就會有）有很多噪音或擴音器，這將導致該地區的不和諧和衝突”，他還強調自己“希望和諧”。