【如意安詳】蠹魚/何國忠

“自探典籍忘名利，欹枕時驚落蠹魚。”詩句來自李商隱的〈和劉評事永樂閒居見寄〉。李商隱說他瀏覽典籍，將名利置之度外，側臥枕上讀書之餘，偶然看到蠹魚從書頁中掉落。

形狀似魚，所以名魚。蠹魚又稱蠹蟲、衣魚、白魚、壁魚、衣蟲、書蟲。愛書人痴迷書籍，發現生活和蠹魚沒有兩樣，自比蠹魚，言之成理。蠹魚靠啃食書本生存，愛書人則從書本找到安身立命的寄託。一些人雖然在生命的某一刻與書結緣，但是以實用出發，走了一圈以後，書不再是必需品，可有可無。這些人不是蠹魚，因為依戀書本，是一生一世的事。

豐子愷1935年作有一幅題為《鑽研》的漫畫，一黑一白兩本大書，有人如蠹魚般鑽進，有人如蠹魚般鑽出。陳星和朱曉江在《幾人相憶在江樓》賞析這幅畫時從諷刺角度切入，說鑽進書的人“分明是在鑽營”，成功者會“道貌岸然起來，逢人則說子曰詩云，說現代主義、後現代主義、超現實主義，一副學問無窮的樣子。”又說“鑽營不成的，當然就只能埋沒在這磚頭般的現代的、古代的經典之中了。”

兩位作者不滿所處學術氛圍，藉機發些牢騷，“鑽研”成了“鑽營”，將蠹魚分成不同類型，這些過度解釋大可不必。一般人所謂成功，往往以權位或收入為考量，與書為伍的人的成功或失敗，雖也可用職務高低區分，但是學界卻有不少有地位者完全不在乎升等，甚至不願意在大學或研究機構工作。他們對物質生活要求不高，寧願單純一些，以蠹魚自嘲，與世無爭，鑽進鑽出，從書中吸取智慧，那是尋求淨化人生的價值觀念。

“荒村有客抱蠹魚，萬一談經引到渠。終勝秋磷無姓氏，沙渦門外五尚書。”龔自珍《己亥詩》第23首以蠹魚說人生依歸。詩前有序，龔自珍說他在廣渠門投宿，廣渠門即沙渦門，門外五里左右有墓地，名五尚書墳。半夜遠望，墓地磷火，依稀可見。“五尚書，不知皆何許人也。”龔自珍序中說。夜裡聽到讀書聲，有人耗盡長夜做學問，值得敬佩，如果默默耕耘者引用自己見解，那就比墓地姓氏無存的人好多，這一生總算沒有白過。

蛀書蟲也會受到表彰

世事滄海桑田，躲在書齋，一樣能夠看透善惡本質。蠹魚破壞衣物書本，但是愛書人沒有將其當成噁心生物。蠹魚體長9至13毫米，壽命2至8年，怕光，無翅，身披銀灰色細鱗，腹部末端有尾須三根，一生經歷大約8次脫皮苦惱。