从民国初年到2022年,镇安宫走过百年历史,现今已消失在峇东的历史河流里了。上世纪80年代及2005年,我拍摄一些镇安宫的照片,而今显得弥足珍贵。
霹雳太平峇东(Matang)有座百年老宫庙——镇安宫,去年2022年,镇安宫正式结束并解散,为其历史画上了句号。
该宫创办人是吴吉好,原籍福建安溪,约生于1885年,应该是在民国初年时期买棹南来,定居峇东小渔村。当地人尊称他为“好伯”,福建话的“好”分文白读,白读ho,文读honn。人名采文读,honn音近福建话的“虎”,故“好伯”谐音“虎伯”。
吴吉好从家乡带来了一个神像,供奉在住家里,开起神庙“镇安宫”,并成为关公(关帝)的乩身,跳起关公为人们服务,问事求解迷津或求治病者极众。他也雕刻其他神明的神像,都供奉在宫庙里。主神是关公,副祀有齐天大圣、广泽尊王、王爷公、中坛李府元帅暨哪吒三太子、福德正神、虎爷等神明。他蓄发在头上盘起发髻,类似道士的发髻一般,福建话叫做“留全发”,在清朝及民国时期,已经很少人蓄发了,当跳起关公时,更加威武严肃。
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民国三十九年(1950年),该宫做了一些修缮,并多了数块牌匾。计为:“帝德同天”、“义气参天”、“忠心扶汉”、“镇安宫”、“忠义堂”、“龙飞”与“凤舞”和对联等,有些有落款,写着民国三十九年等字。牌匾对联文字均是以漆色书写上去,不是雕刻的。宫内大殿中央有个木雕的神龛,是个精美艺术品,尚有一把大“鲨鱼剑(锯鳐的吻部锯齿)”(注:锯鳐,福建话称为剑鲨)。宫外大墙的两个圆窗上端,各有一个木雕神兽,左的是青龙,右为白虎。窗下的洋灰墙,绘有民间故事图画,其中一幅是《许状元拜塔救母大吉》,题材取自《白蛇传》,许状元即许仙与白素贞的儿子许仕林。这些雕刻品及图画,手艺粗拙,尽显憨态,反而是朴素无华的艺术品。
吴吉好在晚年之际,竟出现了“褪壳”(脱壳)现象,即身体上出现了一些无法解释的神奇现象,引起人们的好奇,也导致新闻媒体界的竞相报导。大约于1973年仙逝,享寿八十九高龄,殡葬峇东汉族义塚,遗下孀妻与一子四女。儿子吴阿毛,娶妻陈月凤,育有一子一女,即金虎与金英。
吴吉好仙逝后,由其孙吴金虎承继庙祝之位。他生于1951年,乃关公及三太子的乩身,承其祖父的任务,继续为人们办事解除迷津。金虎曾经做过鞋店职员与巴士剪票员等职。在他掌管镇安宫期间,曾经在神诞时延聘布袋戏演梨酬神,后来聘请泰国潮州戏剧表演,由他一人进行题缘(募捐),联络头家炉主,申请演戏执照等事宜,数年后,因人手不够等因素,而不再演戏。镇安宫注重两个大神诞,即正月十三及五月十三的关平太子圣诞,其余神诞仅是简单祭祀。
2006年左右,吴金虎忽然仙逝,享年五十六岁,火化安奉于太平山庄。他无子女,由其妹吴金英代为管理镇安宫,仅是供善信膜拜,不再有乩童办事。
经过十多年后,宫庙失修,漏水淹水等问题愈加严重,加上缺乏人手管理,于是在去年,便将镇安宫结束并解散,请来当地王孙元帅的乩童,将已损坏的神像、牌匾等物火化,比较好的神像则送到其他神庙去供奉,可惜一些文物被火化未被保存下来。如今镇安宫已成为普通住家,住着一些外劳。从民国初年到2022年,镇安宫走过百年历史,现今已消失在峇东的历史河流里了。上世纪80年代及2005年,我拍摄一些镇安宫的照片,而今显得弥足珍贵。