當像這樣的宗教問題特別是由土團黨或伊黨提出時,我並不感到驚訝,事實上這都在我們意料之中。6州州選不是很快就要到了嗎?
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暱稱Che’gubard的巴德魯希山指控青體部屬下機構正在“促進”非伊斯蘭宗教。用巴德魯希山本身的話,他指責該機構推行一項“招募年輕人,特別是穆斯林,進入教堂”的活動。
不清楚他是什麼意思。他是否聲稱舉辦該活動是為了讓年輕人,特別是穆斯林青年改信基督教?
他使用了“招募”(rekrut)一詞。按照通俗的定義或字典裡的解釋,馬來語“rekrut”是源自英語“recruit”,意思是招募、參與。當警隊和軍隊接受某人加入時,通常會使用招募這個字眼。只是一個例子。
那麼巴德魯希山是否指責教堂招募穆斯林青年?難道“進入教堂”被他形容為“改信基督教”?如果像字面上的意思只是進入教堂,我認為這不是問題。
進入教堂的“字面意思”就是步入教堂。那麼,就不是進行宗教活動。“進入教堂”等同於“進入商店”、“進入體育館”、“進入屋內”等。那巴德魯希山是什麼意思?每個人都可以有各自的解讀。
作為背景,我們回溯發生的事情。巴德魯希山所指的機構是受青體部監管的Impact Malaysia。
Impact Malaysia推動的Projek Article 11 Jom Ziarah活動是一項包容馬來西亞的倡議,旨在提高我國多元社會中不同種族與宗教青年的文化理解的運動。這是官方解釋。同意或不同意該計劃取決於您。
最近一張Impact Malaysia的海報在網上瘋傳,邀請非基督教青年參加Jom Ziarah活動,並在2023年3月18日,拜訪巴生的一座天主教堂。據瞭解,次日還有參觀興都廟的活動。(編按:活動已經取消。)
巴德魯希山的說法是去教堂禮拜。他曾是公正黨黨員,2020年加入土團黨至今。土團黨的伊黨盟友阿夫南哈米米聲稱Projek Article 11活動“激怒了人民”。
根據Impact Malaysia的說法,Jom Ziarah活動不僅涉及參觀教堂,還包括清真寺、寺廟和謁師所(gurdwaras)。根據日前的報道,Jom Ziarah活動於3月4日帶領8名華裔和印裔青年參觀聯邦直轄區清真寺,並於3月11日帶領3名華裔青年參觀沙亞南的Sahib謁師所。
楊巧雙在國會下議院解釋說,沒有穆斯林青年參加Jom Ziarah活動,該部沒有讓穆斯林青年參與,“不會有穆斯林青年通過該活動進入教堂”。
即便如此,楊巧雙認為有必要提起伊黨署理主席端依布拉欣在2018年10月2日的談話:“進入寺廟並接受花環的穆斯林並沒有錯。只要穆斯林不參加宗教儀式,伊黨不會譴責拜訪其他宗教場所的穆斯林”。
楊巧雙還透露,2015年伊黨主席哈迪阿旺訪問了美里的一座教堂,並表示雙邊討論和思想交流很有趣,而此舉旨在加強多元社會的關係。
對巴德魯希山來說,穆斯林領袖拜訪其他宗教場所是因為作為一名領袖,有必要“看到問題並理解他領導下的所有人”。他說這不能等同於“招募穆斯林青年並將他們帶到教堂以聆聽所有宗教都是平等的宣傳(dakyah)”。
該聲明是否可以理解為,根據他的說法,與年輕人相比,宗教領袖足夠成熟,有知識,並且具有強烈的信念和信仰以拜訪其他宗教場所?
顯然巴德魯希山對楊巧雙的解釋和保證並不滿意。他說,通過Jom Ziarah活動將年輕人帶到清真寺並不能使該計劃“變合法”。他聲稱Impact Malaysia的成立是為了三大重點,即“電競賽、青年活動與媒體。沒有宗教。”
因此,像Jom Ziarah這樣的活動是否可以被歸類為“青年活動”?天知道。
無論如何,楊巧雙已針對巴德魯希山向警方報案。巴德魯希山也針對楊巧雙向警方報案。就讓當局調查。
事實上,當像這樣的宗教問題特別是由土團黨或伊黨提出時,我並不感到驚訝,事實上這都在我們意料之中。6州州選不是很快就要到了嗎?
我們可以預期會提出“伊斯蘭受到威脅”的課題。我們知道其目的,無需詳述。當然,伊斯蘭對馬來人非常重要,而他們是這個國家的多數選民。
過去,伊黨經常使用宗教課題。巫統在成為團結政府一員之前也是如此……
我們曾經對給馬來穆斯林學生聖經感到害怕。我們也害怕有十字架外形的物體,儘管有時它實際上並不是十字架。
說起十字架,我記得小時候總愛看鬼片。最受歡迎的電影之一是《黑暗王子:德古拉》。德古拉是男吸血鬼,不是馬來電影裡的女鬼。在鬼佬的電影中,德古拉是最害怕十字架的人。連看都不敢看,渾身發抖。
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