社論.東馬鬚髮揮力量，助國家走向中庸

當西馬的種族與宗教火焰高燒之際，隔著南中國海的沙巴和砂拉越，卻以“現世安穩，歲月靜好”的畫面，完美詮釋了何謂和諧的多元種族社會。

許多在西馬“敏感”的事情，在東馬根本不是事兒。一些在西馬因為種族或宗教因素而衍生的問題，在東馬很可能壓根兒就不會發生。一些在西馬辦不成的事，在東馬卻是水到渠成。

以承認統考文憑為例，西馬搞了老半天，政府換了又換，那最後一里路似近還遠，走來走去走不完。在東馬呢，一里路就是一里路，走快兩步就到了。誠如砂總理阿邦佐哈里所言，統考文憑在西馬政治上被視為是“燙手山芋”，但在砂拉越從來就不是一項爭議性的課題。他說：“獨中統考文憑已獲得世界各地大學承認，包括英國及美國大學，而砂政府承認獨中統考文憑，是留住人才的一種方式。”如阿邦佐哈里般，從學術角度看待統考課題，不就解決爭議了嗎？

再看看近期更新的演唱會和現場表演指南，內容更加嚴格，對此，砂拉越旅遊、創意產業及表演藝術部長阿都卡林表示，若砂拉越什麼都遵循聯邦監管令的指示，讓他們對砂拉越指手畫腳，那就“死定了”！當西馬趨向種族化或宗教化，東馬搖頭說“不”。

還有禁止穆斯林參觀其他信仰宗教場所的課題，在西馬鬧得沸沸揚揚，可是跨過南中國海，這並不構成什麼問題。誠如阿都卡林所言 “砂拉越並沒有這個問題”。其實，柔佛蘇丹依布拉欣陛下也說了，只要穆斯林不參與其他宗教的儀式或祈禱，州內的穆斯林就沒有理由不能參觀其他信仰的宗教場所或節日。遺憾的是，在政客的炒作下，往往會出現“無中生有、小事化大”的情況，對族群和諧造成破壞。

從上所述，可見西馬與東馬的政治氛圍和社會民情大不相同，後者更能展現出多元種族社會的特質，也更尊重社會的多元。

就經濟成就來說，西馬把東馬遠遠拋在後頭，惟在實踐多元的路上，東馬絕對領先西馬。目前，東馬的政治力量處於歷史高峰，有能力影響全國政局。這乃因政治版圖碎片化，無政黨∕聯盟可獨自組成聯邦政府，須靠東馬議席方能成事。東馬已從政治邊陲，走向政壇中心。

東馬應發揮政治力量，把西馬從種族與宗教泥沼中拉出來，走向中庸與開明，真正實踐多元之道。須提醒的是，東馬領袖切不可抱著“獨善其身”的態度，以為一面南中國海就可阻隔西馬的種族與宗教問題。須知，覆巢之下無完卵，一旦西馬陷入種族與宗教狂熱，東馬也難以倖免。