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发布: 4:00pm 24/03/2023

美国

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黄婉玮

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黄婉玮|若能文明共存,美国与中国何需二选一?

试图以中国政治思想告诉世界,即使是文明有反差、经济有落差,政治实体也可以主张创建和平沟通的渠道。不过,中国在文明论调中还未掌握足够份量的话语权,因为世界仍然是西方尤其是的语言为思想主导的世界。

2016年,习近平选择中东地区作为首场国事访问的地点,而埃及、沙地阿拉伯以及伊朗成为他上任以来首三个出访的中东国家。即使当时的中东受叙利亚战争的纷乱所困,“一带一路”依然走进去开展基础建设的工作,为长期的经济合作打下基础。故此,沙伊两国在北京的见证下走向和解,应归为习近平当年出访中东的成果之一。

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有了沙伊的案例后,习近平到俄罗斯与普汀会面之事更加受到国际的关注,关注习近平再一次发挥斡旋的本事调停俄乌战争,但另一方也在关注中俄会否以结盟方式抗美,而若真如此,冷战遂即重现。

过去的一年,中国与俄罗斯各别在美国领导的“印太战略”与“北约”中受到“指名道姓”的针对。因此,选择俄罗斯作为习近平在第三个任期的首个出访地点,能向美国表达中国与俄罗斯不是单独行动者的立场,美国持续的抗中势必促成中俄的“命运共同体”——俄罗斯受“北约”持续威胁之下,不会参与遏止中国崛起的西方战略。

中国的外交部将习近平出访俄罗斯定性为“合作之旅”、“和平之旅”,意即重点仍以强化中俄经贸关系为主,并不只是为了反击美国。尤其要为中国的能源战略寻找安稳的供应方。能源供应绝对是中国保持大国实力连续上升的必要条件,而若能不负众望的调停俄乌战争,为俄罗斯解决其侵略之举带来的国家困境,也将为中俄关系“锦上添花”。

中国从一个发展中国家崛起,至今越来越接近世界体系的核心,并尝试以其经济大国的地位参与和平秩序的建构。但西方国家“二元对立”的思维模式认定文明冲突终将发生,不可避免。于是,中国试图以中国政治思想告诉世界,即使是文明有反差、经济有落差,政治实体也可以主张创建和平沟通的渠道。不过,中国在文明论调中还未掌握足够份量的话语权,因为世界仍然是西方尤其是美国的语言为思想主导的世界。

二战后,大部分被殖民化的地区以独立和建国脱离帝国统治,但殖民者输出的文化及制度不会消亡,精英思想仍在殖民体系的文化影响下,而且文化影响已根植于民众的生活方式。美国崛起后的美国文化流行世界各地,其政治的话语权在冷战结束后独霸一方,在世界各角落撒下美式“民主种子”。民主成为各国公民运动和政治运动中不可或缺的思潮,受到各阶级追求以摆脱传统威权的控制。但是回顾19世纪的美国文化开始渗入欧洲大陆时,也曾让贵族阶层抗拒和反对欧洲被“美国化”。

从世界如何走向美国化的例子来解释西方国家对中国化的抗拒,就能了解大国文明必经的路程。从美国化到中国化,是文化的全球化过程。中国透过设立孔子学院和布局“一带一路”战略框架与世界搭建桥梁,达成文化外交和经济外交,但生根于西方文化的国家及社会,与早期的欧洲贵族一样有抗拒感,甚至建造排外的城墙,禁止中国的“抖音”和华为科技进入这些国家的市场,不过跟经历美国化一样,终有一天还是会从抗拒转向接受。

无论过去或现在,都会有精英思想主导的意识形态控制当代社会的认知,但每个时代也总会出现反对跟随精英思想的新世代。不同于以往的是,这个世代的世界观里同时有意识形态,也有向往创造性的生活方式,而文化差异正好是生活灵感的最佳创源。因此,不需完全依靠精英推动的美中博弈作为唯一解读世界的认知,更不需对两者的文明进行二选一。

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