黃婉瑋|若能文明共存，美國與中國何需二選一？

過去的一年，中國與俄羅斯各別在美國領導的“印太戰略”與“北約”中受到“指名道姓”的針對。因此，選擇俄羅斯作為習近平在第三個任期的首個出訪地點，能向美國表達中國與俄羅斯不是單獨行動者的立場，美國持續的抗中勢必促成中俄的“命運共同體”——俄羅斯受“北約”持續威脅之下，不會參與遏止中國崛起的西方戰略。

中國的外交部將習近平出訪俄羅斯定性為“合作之旅”、“和平之旅”，意即重點仍以強化中俄經貿關係為主，並不只是為了反擊美國。尤其要為中國的能源戰略尋找安穩的供應方。能源供應絕對是中國保持大國實力連續上升的必要條件，而若能不負眾望的調停俄烏戰爭，為俄羅斯解決其侵略之舉帶來的國家困境，也將為中俄關系“錦上添花”。

中國從一個發展中國家崛起，至今越來越接近世界體系的核心，並嘗試以其經濟大國的地位參與和平秩序的建構。但西方國家“二元對立”的思維模式認定文明衝突終將發生，不可避免。於是，中國試圖以中國政治思想告訴世界，即使是文明有反差、經濟有落差，政治實體也可以主張創建和平溝通的渠道。不過，中國在文明論調中還未掌握足夠份量的話語權，因為世界仍然是西方尤其是美國的語言為思想主導的世界。

二戰後，大部分被殖民化的地區以獨立和建國脫離帝國統治，但殖民者輸出的文化及制度不會消亡，精英思想仍在殖民體系的文化影響下，而且文化影響已根植於民眾的生活方式。美國崛起後的美國文化流行世界各地，其政治的話語權在冷戰結束後獨霸一方，在世界各角落撒下美式“民主種子”。民主成為各國公民運動和政治運動中不可或缺的思潮，受到各階級追求以擺脫傳統威權的控制。但是回顧19世紀的美國文化開始滲入歐洲大陸時，也曾讓貴族階層抗拒和反對歐洲被“美國化”。

從世界如何走向美國化的例子來解釋西方國家對中國化的抗拒，就能瞭解大國文明必經的路程。從美國化到中國化，是文化的全球化過程。中國透過設立孔子學院和佈局“一帶一路”戰略框架與世界搭建橋樑，達成文化外交和經濟外交，但生根於西方文化的國家及社會，與早期的歐洲貴族一樣有抗拒感，甚至建造排外的城牆，禁止中國的“抖音”和華為科技進入這些國家的市場，不過跟經歷美國化一樣，終有一天還是會從抗拒轉向接受。

無論過去或現在，都會有精英思想主導的意識形態控制當代社會的認知，但每個時代也總會出現反對跟隨精英思想的新世代。不同於以往的是，這個世代的世界觀裡同時有意識形態，也有嚮往創造性的生活方式，而文化差異正好是生活靈感的最佳創源。因此，不需完全依靠精英推動的美中博弈作為唯一解讀世界的認知，更不需對兩者的文明進行二選一。