黃泉安|突破種族宗教的牛角尖

瀏覽美國新聞網，保守派福斯新聞頻道政論節目《卡森今夜秀》主播塔克卡森妙人快語，針對國際政治瓶頸發難，他問：“你沒看到沙地和伊朗這兩個神學國家，竟然要依賴中共這典型無神論者，才能冰雪消融嗎？”

撇開卡森是特朗普擁躉，作風向來極右翼的背景，實際上他對中國與西亞兩大國的驕橫評斷也算針針見血。國際大局所趨，互惠根基所及，長期因宗教意識而意氣相爭的當事人與國家，都須為自己前途打開生路，何須一切都要玉石俱焚呢？

安華在齋戒月的第一天，就飛去沙地阿拉伯官訪同時進行小朝聖，他應該看清這個時局大逆轉，尋求新靈感。

同樣的，如果大家放眼現今我國政治氛圍，今年首屆國會會議期間，國盟裡的伊斯蘭黨議員紛紛走向種族宗教偏激路線，在國會殿堂內外掀起種族宗教歧視政論，無孔不入。

馬哈迪人在場外也不甘寂寞，又揚起“馬來人宣言大會”口號抨擊首相掌政作風，累得安華必須警示皇家警察及執法單位，確保危害社會安寧的舉動，不能得逞。

一路來，伊黨甚至是馬哈迪時代的巫統，每每陷入政治困境時必會揚起3R的三合一意識（種族、宗教與馬來統治者）充當擋箭牌，屢試不爽，同時更罔顧聯邦憲法鑑定我國奉行世俗制度的神聖導引。

所幸的是，2018年大選後政局開始出現不名新規律，五年四換首相前例現能引以為鑑，3R意識也產生劇變。馬來統治者在聯邦憲法條規下覓出遊走空間，過去五年每次布城政變必以“穩定江山、百姓為先”做前提，堅決不讓馬來統治者的超然地位遭受政治性褻瀆。

最近，登嘉樓、雪蘭莪、霹靂與柔佛四州屬統治者都強調，杜絕任何人利用伊斯蘭祈禱所和清真寺進行政治宣傳；其中，柔佛蘇丹殿下更嚴厲警告，“如果有人敢在柔州挑戰諭令，請嘗試並看看後果如何。”

此外，柔州蘇丹表示，只要穆斯林不參與其他宗教的膜拜儀式或祈禱，州內的穆斯林就沒有理由不能參觀其他信仰的宗教場所或節慶。

際此馬來政權部落互相對鬥時刻，往往夾縫中求存的犧牲者必是非巫非穆的少數民族。比如最近，在一片捍衛宗教純誠氛圍中，青年體育部宣佈屬下“影響馬來西亞計劃”組織所舉辦的Jom Ziarah（拜訪宗教場所）系列活動，一律取消。

早前，青體部“影響馬來西亞計劃”相關活動曾帶領各族青年參觀清真寺及錫克廟，因引起穆斯林與州級宗教司反彈，續後參觀教堂與興都廟的活動全被取消。可是，事件並沒因此收斂，青體部部長楊巧雙反變國盟議員的箭靶，也被警方傳召問話。

與此同時，伊黨議員也在國會殿堂裡咆哮，力指當局不得允許在清真寺周邊設立其他宗教場所。這種噪音，相信會在齋戒月禮成、6州選舉前夕再叫囂不停。

1963年馬來西亞建國以來，西馬政治一直被3R意識籠罩，值得喝彩的是2013年（第13屆大選）之後巫統勢力逐漸式微，現在必須和希盟共結政府才能生存，崇揚3R意識的立場已經動搖。此外，馬來統治者也展現維新思想，排拒3R三合一意識（統治者地位）續被政治騎劫的意圖。這些都是前所未有的新政治氛圍。

現在僅剩國盟74名國會議員還在獨沽一味，現任政府既有地利人和，就必須善用天時趁勝追擊，施展良政來贏取民心，時光不饒人。如果安華路向是選擇比伊黨更種族化、比伊黨更宗教化，那是自我放逐掉入深崖。馬來西亞必須突破種族宗教的牛角尖，時間不等人！