鄭丁賢 |安華能夠阻止大馬沉淪嗎？

表面看來，這是一般的外訪，然而，這對大馬重新建立和中東國家關係，有著不平凡的意義。

作為中東最重要國家，沙地阿拉伯和大馬的關係，在1MDB案件之後陷入低潮。而馬哈迪出任第七任首相後，單方面關閉吉隆坡的薩勒曼國王國際和平中心（KSCIP），更引發沙地政府的不滿。

爾後慕尤丁委任哈迪阿旺出任首相對中東特使，並未能改善大馬和沙地關係。相反的，哈迪本身從未出訪沙地和其它中東主要國家，哈迪本人擔任副主席的國際穆斯林學者聯盟（IUMS）被沙地、埃及、阿聯酋、巴林等國列為恐怖組織，而被視為不受歡迎人物。

安華此次出訪沙地阿拉伯，被視為兩國改善關係的第一步。安華過去和阿拉伯世界關係良好，在中東不同伊斯蘭派系之間，維持平衡友好的角色。相對的，馬哈迪的親伊朗和激進反以反猶態度，引起不少阿拉伯遜尼派國家的感冒。

安華改善和阿拉伯關係，也能夠在國內穆斯林社會產生一定效用。畢竟，沙地是穆斯林世界的老大哥，沙地王室是伊斯蘭二聖地──麥加和麥地納的監護及管理者。安華建立他在阿拉伯伊斯蘭世界的形象，多少也可以帶動他在國內穆斯林的地位。

而訪問沙地之後，安華將率團訪問中國，據知，這將是大馬歷來最大規模的訪華團，有6名部長民間團體領導人陪同，行程將會晤習近平主席和李強總理，屆時也會見證兩國簽署多項合作意向書。

馬中兩國在馬哈迪二任相之後，關係走下坡路，以後外交往來不冷不熱，經貿也不復當年熾熱，以致大馬錯失近年中國經濟溢滿效應的紅利。

安華上任後，有望恢復兩國的特殊關係。雖然安華缺乏納吉與中國領導人的家族淵源關係，但是，安華在伊斯蘭世界的形象，以及他對區域政治的認識，會讓中國當局額外重視。

安華曾經推動“回儒文明對話”，有別於美國主流政治製造對抗的“文明衝突論”。他主張不同文明之間進行對話，更能獲得中國的接受。而安華的亞洲復興思維，也和中國近年推動的民族復興，理念上有相同之處。

而安華先訪中國，而不是美國，或許也是傳達“先中後美”的訊息，會讓中國領導人特別窩心。爭取到中國領袖的好感，往往連同的是經濟和貿易的好處。

外交之外，安華在國內也加重改革力道。

慕尤丁和其他土團領導人被控貪汙和濫權，被認為是向對國盟展開反擊。然而，就事論事，這畢竟是打擊貪汙的行動，重點不在於誰被提控，而在於有關人士有沒有貪汙濫權，一切交由法庭審判。

有人認為大馬已經韓國化，下臺政治人物一一被對付。其實，不管是否韓化，只要幾次輪替，幾番洗滌，當政者也不敢再像過去那麼明目張膽橫行霸道，這對推動民主和法治是件好事。

而安華政府也宣佈開放市場競爭措施，一觸即通卡以及電腦驗車中心，以後不能再壟斷市場，日後還會擴大到其它項目。

雖然這只是局部的開放，但卻大快人心。一路以來，許多商業機會遭到某些集團壟斷，製造商業機會不公，而因為缺乏競爭，而影響消費人利益；間中還可能涉及政治利益，助長貪腐風氣。

一旦市場開放，對投資者和消費人都有直接好處，也可以阻遏貪汙管道。

從國內到國際，安華走在正確的方向，對呆滯不前的大馬，是一股起步的動力。不能過度寄望可以短期內振衰起敝，但是，可以停止大馬幾年下來的沉淪。

國人見到安華的努力，以及展現的一些成果。然而，安華需要一個有能力，有魄力的團隊，不能單靠他自己，以及少數部長單打獨鬥。

更重要的，大馬需要一個健康的政治環境，讓政府做事，讓反對黨監督，而不是陷入無止盡的政治惡鬥，消耗了社會的能量和未來的機會。