在已知付费系统造成阻塞问题的节骨眼,不是去想疏通之法,而是再增加无关解决车龙的付费方式,简直是搞错焦点。
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国内5条收费大道将在今年9月之前落实开放支付系统,让公路使用者可以使用一触即通(Touch n Go)以外的方式,如使用信用卡和扣账卡来支付过路费。这竟然被官方包装成一种“进步”,确实让受尽收费站塞车之苦的车主啼笑皆非。
问题是付费系统太低档,反应太慢啊!
事实上,居住在雪隆的居民,近年真的是被高度发展的收费大道系统折磨得练成一身忍尿术和压抑神功,因为收费站的付费系统虽然升级了几次,却只是增加了付费方式,而没有提升通关速度,收费站的车龙越来越长了,这可能是世界上付费系统进度最缓慢的大道哦!
记得二十多年前“一触即通”开始运作的时候,确是一种适时的进步,甚至让最先拥有一触即通卡的车主有一种莫名其妙的优越感。“精明通关感应器”(Smart Tag)几年后面市,它也的确是一种不必打开车窗的小跃进,还被冠上“可减少自动窗损坏机率”的好处。
接下来,独家销售又高价的“Smart Tag”出现缺货的情况,一些人的感应器坏了,有一阵子价格还被黑市炒高了,而收费站进口的车子继续逐年增长了车龙……。
紧接着在感应器进入奇货可居的时候,也是收费站每天发生大混乱的时候:在车龙中,有人进了“Smart Tag”车道,才发现卡不够钱,结果后面十多辆车子必须逐辆退车,让他转去另一条车道充值;有人进去后才知道电池没电了,卡也不够钱,车龙也必须往后退,这情况常让许多人受不了而按车笛表示不满……。
再接着引进更先进的“无线射频识别标签”(RFID)了,结果是把收费站变成更多不同的进口车道,于是发生了更多的车子误入不对车道的情况,也有一些车子是因为被太多的车子逼到另外的付费车道,到最后还是得让更多车子让道给他去要去的进口。
这个据说很先进的“RFID”,充其量也只是跟“Smart Tag”一样的扫瞄速度,不同的是不必花150令吉买一个手巴掌大的感应器,只须付35令吉买一个条码贴在车镜。但是啊,你还是得像用“Smart Tag”一样踩煞车器到最慢的速度,才能成功被扫瞄通关,而非当局宣传的什么可扫瞄到时速30公里的车子。
许多车主包括我的经验都告诉我,“Smart Tag”的时速20公里扫瞄效率,很多时候都比RFID更敏感,因为我们的RFID失准的机率,是50%以上,即是每经过10次,至少有5次是扫瞄失焦,必须退车重试,而后面的车龙就是这样子形成的。
所以说,当局包括大道公司最近竞相发言发文告说9月之前落实开放支付系统,根本不是收费站付费系统的进步,甚至可以预见到再增加另一个信用卡收费车道,只会在上下班时刻制造更长的车龙,因为误入车道的机率提高,通关速度被拖慢。
收费站大阻塞并非新问题而是隆灵车主多年的烦恼,历届政府的相关部长肯定知晓,他们也知道邻国新加坡和泰国的大道付费系统多年前已经是通畅无阻的,日本和韩国方面更是一级捧,为何他们不向他们学习,引进这些更先进的付费系统?
在已知付费系统造成阻塞问题的节骨眼,不是去想疏通之法,而是再增加无关解决车龙的付费方式,简直是搞错焦点。
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印尼处理多元宗教事务的经验可谓开明又直接,我们真想要规范宗教事务,不妨打开心胸向印尼取经,学习人家如何文明规范,以造福国内各宗教信徒,缔造安宁。
宗教部长向内阁提出制定规范穆斯林出席非伊斯兰庆典与葬礼指南的建议,被安华内阁推翻,以及雪州苏丹殿下发文否定,并与苏丹后双双出席在佛光山东禅寺举行的雪州政府新春团拜,以身试教之后,那些惯以利用宗教课题捞取廉价政治资本的政客如阿克马之流,不得不小心行事,以免冒犯王威。
这个课题其实并不敏感,只是彰显宗教部长的心态与他见识肤浅的借题发挥,倒是突显出另一个话题:既然以往至现在的宗教部长只是对伊斯兰事务上心,根本顾不到其他宗教,那是不是也应该有一位非伊斯兰事务部长,来协调我国的多元宗教与文化?
或许,宗教部长也改名为伊斯兰事务部长,直接与伊斯兰宗教发展局组成一条主线,非伊事务部长则走另外一条路,监督与守护伊斯兰以外的其他合法宗教事务,两者可定时交流,无须碰撞,这样会不会更“昌明大马”?
但凡提到这话题,我总是要搬出印尼这个世界上最多穆斯林的国家来作范本,他们处理多元宗教事务的经验可谓开明又直接,我们真想要规范宗教事务,不妨打开心胸向印尼取经,学习人家如何文明规范,以造福国内各宗教信徒,缔造安宁。
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印尼是比我国更大更强的国家,穆斯林人口是我国的接近10倍,另外5个官方认证合法宗教为基督教、天主教、佛教、兴都教以及孔教(儒教),华裔民间信仰的道教不在榜上,当地道教是以“三教”的名义之下活动,但并不列为非法宗教。
虽然印尼九成以上的人口信仰伊斯兰,政府同样设有宗教事务部长和偏重伊斯兰价值观,但是没有忽略其他宗教的普世价值,因此在宗教部长旗下,还设立了宗教部伊斯兰事务、佛教事务、基督教事务、天主教事务、兴都教事务和孔教事务6位总司司长,各省各区也委任干事协助各宗教事务,形成一个成熟有效的官方宗教事务系统。
所以,他们不会有A宗教要求B宗教遵从或C宗教要求D宗教听从的争议,每个宗教都有自己的尺度和底线,有什么宗教议题,都有自家宗教司长主持大局,不会捞过界引起其他宗教的不快。
我国社会宗教结构与印尼差不了多少,如果政府认真尊重各大宗教,在还没有想到更好的官理方式之前,不妨从印尼的方式中改良,它其实与大公司分部门各自努力,然后部门阿头向老总汇报进度,是同样的有效管理方式,也如同首相旗下,都有各部门部长一样。
先决的条件,是做大头的那个要有一颗公平公道与公正的心,分而治之的方法,或许就能行。
所以说,行动党劳勿区国会议员邹宇晖提出内阁应设非伊斯兰事务部长的建议,是很科学的,也应获得党的重视,并且可由火箭部长如陆兆福、倪可敏或哥宾星带入内阁讨论,或许真能延伸至如印尼般的委任各宗教司长,让各宗教互敬相处,就是大马之福。
不过,当各宗教地位平等之时,投机政客便会失去利用宗教矛盾和差异的空间来大作文章,以争取最大宗教群体的关注与好感了,怪不得反对党许多领袖都来蹭热度反对另设非伊事务部长,他们不想失去的,其实是利用宗教差异来抨击非穆,以便在族群刷存在感的机会。
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