砂拉越人的開明思維不是與生俱來,而是在長期的努力之下,從上到下,也從下到上,全力貫徹所得的成果;悲的是,這本該是全民擁護的寶貴价值觀,卻退守為只能在大部分東馬人身上找到。
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在砂拉越首府古晉的市中心,有一所建於1886年的學校─聖若瑟中學。這所學校當年由教會創立,百餘年來孕育無數英才,最為人津津樂道的是,有4任首長都是這所學校的校友。
四任首長分別是已故敦拉曼、現任州元首泰瑪目、已故阿德南及阿邦佐哈里(現已改稱為總理)。也有許多部長和部門長官,雖然是穆斯林,但宗教信仰的不同並沒有讓他們的父母拒絕讓子女到這所學校就讀。話說回來,有思想開明的父母才能培育同樣有開明和包容思維的孩子,讓人欣慰的是,這些畢業自聖若瑟中學,如今不論是砂拉越政壇或公共服務領域的畢業生,他們至今仍以聖若瑟中學校友的身分為榮。
在砂拉越這塊無疑是大馬淨土的地方,和諧的氛圍,開明的風氣,讓穆斯林即使在這所學校就讀也不覺得是問題,更沒有人敢嚷嚷公開施壓要學校改名字,因為大部分的人都意識到,教育就該回歸教育,瞭解別人的宗教信仰不意味就會被改教。正如砂旅遊、創意產業及表演藝術部長阿都卡林所提及的,他也是畢業自教會學校,在中學時其中一門學科正是聖經知識,但他並沒有因為讀聖經知識而改變了他的信仰。
多年前,這所學校的其中一棟樓米爾山樓(Mill Hill Block)因為年久失修幾乎成了危樓,展開修建工程是刻不容緩之事,砂拉越政府前後撥款400萬令吉作為工程經費。對於砂拉越政府來說,撥款是以學生的安全為首要考量,它屬於教會管理的學校不是被考慮是否應撥款的因素。
砂拉越的穆斯林人口近年來已有超越基督徒人口的趨勢,然而必須很公正和客觀的說,對於伊斯蘭以外的宗教,包括佛教、道教、基督教、天主教、興都教等,砂拉越政府同樣照顧有加。在已故首長阿德南倡議下於2017年成立的“其他宗教事務單位”,2017年至2022年獲砂政府共撥款2億5500令吉,今年則有1億令吉的撥款,這是砂政府以行動實踐包容政策的體現。
在古晉還有一個建築物設計外觀宏偉典雅,反映砂拉越多元民族特色的伊斯蘭訊息中心,在疫情爆發之前,也經常主辦文化和宗教交融活動,目的皆以促進交流和了解為出發點,也從未有輿論質疑中心為何需要花心思辦交融活動。
當彼岸西馬一直有政客在炒作宗教課題,尤其近期土團黨的一些政客頻頻對演唱會、參訪宗教團體左右開弓,對於早已習慣不同種族也能同桌共餐、穆斯林也大方在聖誕佈置前拍照打卡的砂拉越人,除了納悶,更多的是不理解,為何跨了一個海,思維就大不同。不管是“恭喜發財”、還是“聖誕快樂”,大部分的砂拉越穆斯林就像阿都卡林所說,認定就是一句簡單的祝福語,在砂拉越以外卻有人把它視為禁語,那是匪夷所思,更是愚蠢。
在國盟時代已存在的拜訪宗教場所活動(Jom Ziarah),因為被有心人刻意挑起,青年及體育部長楊巧雙不但被警方傳召問話,活動也在輿論壓力下被迫喊停,這是助長了有心人的氣焰,而敢於為楊巧雙公開緩頰,站出來力挺她者非但是屈指可數,充其量都不算是一線人物。該開腔力挺的領袖靜默不出聲,看到宗教和保守主義分子的眼裡,等於是放縱他們,也是釋放訊息,變相鼓勵他們繼續發表更偏執和狹隘的言論。
看到來自砂拉越的阿都卡林斥責警方傳召楊巧雙問話是荒謬之事,是乍喜乍悲。喜的是,阿都卡林這番話是再一次證明了砂拉越開明和包容的政策,在西馬人眼中是不一樣的領袖,砂拉越人的開明思維不是與生俱來,而是在長期的努力之下,從上到下,也從下到上,全力貫徹所得的成果;悲的是,這本該是全民擁護的寶貴价值觀,卻退守為只能在大部分東馬人身上找到。
團結政府提倡的昌明大馬的理念,在思維狹隘者一再做出挑釁的舉動,真正掌握話語權者卻保持不變應萬變的態度,顯示昌明大馬理念的推動還陷在泥沼中。要讓昌明大馬的理念深入民心,做到實踐,還必須從復刻砂拉越精神做起。



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