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发布: 7:55am 27/03/2023

戏剧

颜永祺

识破表演的十大误区

天性解放

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颜永祺

识破表演的十大误区

天性解放

譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》

作者:谭宝婷
譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
顏永祺是首位在中國獲得戲劇戲曲學博士學位的馬來西亞人。

《識破錶演的十大誤區》工作坊是由戲劇導演顏永祺1月中旬回馬教授的表演藝術課,他要點破馬來西亞表演行業裡的盲點。

“誤區指的不是演員的演技好壞,裡頭涵蓋的是整個行業裡對於表演的理解、詮釋、 教授、引導上錯誤的地方。”他受訪時說。

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顏永祺是首位在中國獲得戲劇戲曲學博士學位的馬來西亞人,他自2010年畢業於中央戲劇院表演系後,多年在中國發展,至今舞臺作品五十餘部,囊括國內外五十多個戲劇大獎,2022年更被列入中國當代小劇場戲劇40年最具影響力的導演之一。

中國戲劇近10年蓬勃發展,小眾話劇也能演上千場,多年來他一直心繫馬來西亞這個孕育他戲劇種子的地方,不停在思考如何能改變本土的戲劇環境,讓市場和創作活絡起來且與世界接軌。

2012年起他每年回馬製作一部戲,讓本地演員有機會演出國際著名戲劇作品。他這些年在大馬斬獲了7個最佳導演獎項,當中有5個“戲炬獎”和兩個“BOH金馬侖藝術大獎”。值得一提的是,2015年他以戲劇作品《這裡的黎明靜悄悄》成為馬來西亞首個同時在“戲炬獎”與“BOH金馬侖藝術大獎”榮獲最佳導演的人。

譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
在顏永祺的指導下,影視演員管志軍和黃佩瑜在課堂上完成了以3句臺詞表演10分鐘的作業。

他執導的戲劇也造就了多個最佳男女主角、男女配角,十餘年以導演的專業角度跟本地演員和表演藝術從業者工作,他根據經驗提煉出了10大“表演誤區” 。

“沒有專業導師的引導和理論的梳理,大馬演員很多時候都在自己摸索,導致他們很迷茫。這堂課讓學員檢測自身問題,同時我也教授了一些表演方法,讓他們有技傍身。”

靈魂深層次的昇華

”一詞在表演學裡常聽見,卻是顏永祺在課堂上點破的其中一個迷思。他說,這句話聽起來像是要解放人的天性,放飛自我的概念,其實“天性解放”的意思被斷章取義了,教科書上完整的句子是“演員創作天性的解放”。

前中央戲劇學院導演繫系主任羅錦鱗教授曾撰文表示,演員“創作”相關的天性包含:想像力、表現力、控制力、暴發力、模仿力等,凡與表演相關的能力都必須解放。

譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
學員之一的創藝舞院院長藍念佳扮演貧民窟裡的母親。

“在大馬導戲時,會有演員跟我說,他不敢演風騷性感的戲碼,因為他天性還沒解放。交流中我發現演員把‘天性解放’誤解為‘不要臉’的意思。也聽說有演員在大馬上天性解放的訓練課時導師會讓他們變小丑、像瘋子一樣在地上滾來滾去,甚至潑水、泥土或麵粉在他們身上,把他們搞得很髒。過後,我跟本地一些導師交流時,也發現他們並不知道完整的句子。”

在口語上大家習慣把句子縮減成“天性解放”,傳開後導致很多人誤解了它真正的含義。

建立演員的創作空間

其中一個“誤區”的解說中,顏永祺向學員提問 :演員的二度創作空間在哪裡?演員的工作就是把臺詞背出來,然後依照導演所說的行事就完了嗎?

譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
本地著名演員蔡寶珠在課上被請出演示“餵魚”。

表演行動涵蓋3要素,即做什麼、為什麼、怎麼做。做什麼、為什麼是導演編劇告訴演員的,然而怎麼做,就是演員的創作空間。譬如宮廷劇的編劇和導演會根據劇本,告訴飾演宮女的演員將一盤水果送進屋裡給貴妃,怎麼拿、拿進去後怎麼送就是演員的創作空間。

“在大馬會出現一種現象,就是影視導演和攝影師會把鏡頭都調好,然後叫演員在指定的位子做指定的動作。本地的導演也誤以為‘怎麼做’是由導演去想並且指導演員完成的工作。”

他還說:“演員要做加法,導演要做減法。在演之前,演員應該跟導演討論哪一個動作最合適。導演應該和演員們提前排戲,讓演員試演幾遍,再從中決定要用哪一個版本,然後才告訴攝影師如何走位。”

他表示,如果一個演員從頭到尾都依照導演所說的做,那麼演員唯一的創作空間就沒了,演員不但沒有二度創作,只貢獻了身體和聲音,最後成了棋子或傀儡。因演員不知道自己的創作空間在哪,最後被別人奪走了。

譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
工作坊學員全神貫注地聽導師講課。
譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
演出合理的情節只是表演的基礎,能引發觀眾思考才是演員該有的追求。

給觀眾產生情感共鳴

課堂上顏永祺也拷問學員:“演什麼像什麼是演員的終極追求嗎?”

解說中他用了3組人做示範對比,讓學員感受不同演繹方式帶來的不同效果。

提示板上寫著,平民窟裡丈夫回家看到妻子手裡拿著兩個蘋果。有兩句對白,丈夫:“蘋果哪裡來的?”妻子:“我把女兒賣掉了。”

第一組夫妻示範就像一般人想像的那樣,因為很窮,哭得很慘,然後說出上面的對白。情景很可憐,演員也演得很到位,但顏永祺表示,這樣的演出最後只會勾起觀眾的憐憫和同情,給觀眾帶來情感上的共鳴和抒發。

另一組的丈夫則兇悍地問妻子:“蘋果哪來的?”當妻子說完她把女兒賣掉了以後,這丈夫卻開心地搶過蘋果享受地吃了起來,還狠狠地盯著正在哭泣的妻子。

還有一組,丈夫回來時,看到妻子開心地切著蘋果,於是丈夫問:“蘋果哪裡來的?” 妻子邊把切片蘋果放進嘴裡,若無其事回道:“我把女兒給賣了。”

譚寶婷/解放天性 創造表演新思維──顏永祺《識破錶演的十大誤區》
顏永祺去年12月推出了3本新書,希望透過戲劇類專業叢書豐富本地的戲劇學術研究。

最後兩組表演的顛覆性讓人匪夷所思,卻也引人入勝。顏永祺說,最後兩組展現了態度和立場,演員的表現引發了觀眾的思考,這才是演員該有的追求。

“演什麼像什麼只是最基本的表演追求,低級的演出提供觀眾情感上的共鳴,然而高級的演出能引發觀眾的思考,這也是為什麼現在德國戲劇這麼火的原因,他們的作品不斷地引發觀眾深思,而不只是像電視劇那樣讓觀眾陪它哭陪它笑。”

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