離開檳城回到八打靈再也總社,喬治市遺產行動(George Town Heritage Action)的麥克雷(Mark Lay)仍不時傳訊告知哪裡又有疑似老房子無證裝修的狀況,像極了喬治市裡的巡查員。
一趟世遺之旅訪問了場外監督的非政府組織和體制內負責管理的機構。話題圍繞古蹟、文化遺產保護,一方指責意味濃厚,一方自我保護意識也很強,各方站穩自己的立場。如此來自民間的鞭策,迫使政府機構沒有鬆懈的機會,不也是一種公民社會的表現。
ADVERTISEMENT
浪漫點想,或許就是因為這樣的拉扯,倒像扯開一張張力滿滿的保護網,守護著喬治市吧。
2016年農曆新年大年初二,檳城喬治市世遺區內紅毛路(Jalan Sultan Ahmad Shah或稱Northam Road)門牌40號建築物群被拆毀,僅剩一棟Runnymede酒店。時隔多年,隨麥克雷重返現場,大門已被髮展項目廣告橫幅圍起,只能爬上堆砌在外地混凝土結構建材,從高處往裡頭望。雖然Runnymede酒店被列為古蹟受到保留,卻見建築物已沒有門窗,裡頭雜草叢生。
談起這項計劃,麥克雷依然憤憤不平,因為建築群中有一棟是新加坡開埠者萊佛士的故居。當時,這批建築物群拆除工程引起當地古蹟保護者群起反對。但州政府基於早在1999年就發出規劃準證給發展商,且已經動工,因此準證依然生效,批准拆除建築群。
根據市政廳當時的回應,當局的名錄只有Runnymede酒店屬於古蹟建築物,也表示沒有萊佛士故居的資料。翻查回當年的報道,麥克雷曾就此召開發佈會,以新加坡1903年的新加坡剪報、《喬治市古蹟建築物名錄》等文史資料佐證回應。
時至今日,麥克雷所屬的喬治市遺產行動依然像巡邏車,四處監督世遺區內的違法施工,或關注世遺區外哪些老房子即將拆除,興建大樓。當然,他也重申好幾次,保留所有老建築物是不切實際的,也自知那樣很愚蠢(foolish)。他們希望的是,當局能更透明審核老房子的價值才決定拆除與否,以及更有計劃的批准建案,以免損害世遺區的天際線 。
對於一個城市的古蹟、遺產保留,麥克雷認為關鍵在於政府有沒有政治意願,以及是否啟用專業的研究員為幕後團隊,兩者缺一不可。他說,如果有專業的研究員,但上頭沒有政治意願,他們的專業意見不被採用。有政治意願卻沒有專業研究團隊也不行,因為他們提供的資訊若有誤,就會影響最終判斷。“這兩者都很重要,公務員常常是政治委任,未必是專業,世界各地常見的問題,那就學習。”
用歡騰熱鬧,激起大家維護遺產
“你要很懂檳城的人,檳城這邊的人,你拿藤條追著他跑,他就是跑不了也不會跟你合作的。”喬治市世界遺產機構總經理洪敏芝生動形容,“可是如果你伸橄欖枝‘我們合作好嗎?’ 他會每一天都來找你的。”在她看來,談古蹟、文化遺產保留,要與社區談合作,而不是做“遺產治安”(heritage policing)。
站在洪敏芝的立場,世遺機構的方向是“說服”,說服人們接受、學習保留和保護遺產。目前,世遺區內連大小裝修工程都需經過申請,機構的遺產專員協助辦理,快的處理一週,慢的長達一年半載。
“我們其實花很多的時間陪伴這些屋主、業主,告訴他們(程序)其實沒有這樣難。”她點出,在教育業主、屋主保留老房子如何重要當兒,他們的想法也需要被理解、同理。文化遺產高級專員吳欣怡分享,當中還有數位落差的問題。許多老房子的業主或信託人都是年紀較大的長者,而政府單位許多程序已經電子化,專員往往從開設電郵賬號開始,一步步幫助、陪伴他們申請。
洪敏芝認為,守護遺產不應該揹負許多負面壓力,是以他們儘量把遺產推廣為歡騰、熱鬧、正面的。古蹟保護人士常抨擊世遺機構管理、監督力道不足,反而花更多時間在做世遺品牌推廣和活動。對此,洪敏芝倒認為,透過慶典去製造快樂回憶,那樣才能激起相關人士自發地去維護遺產,這也是長遠看來該做的事。
一座城市,一部歷史,需要記錄保存
從外地人眼光看檳城文化遺產議題,一時間會被許多拆除老建築物的新聞嚇著。但退一步想,正因有世界遺產的光芒,一有什麼狀況,聚光燈就全都聚焦到這塊島嶼上。也正因為檳城有許多對古蹟保存有熱忱的專業、業餘愛好者在研究、監督,一有風吹草動就拉警報,讓政府小至市政廳,大至州政府都需小心應對相關事務。這,不就是民主與公民社會中監督與制衡的表現嗎?
前檳城研究院歷史與遺產研究組分析員林士粧認為,極力主張保存老房子的非政府組織,他們的存在並非壞事,因為他們,許多老建築物得以留存下來。體制內外兩方人的行為和言論沒有絕對對錯,“在喬治市裡,你會發現所有站起來去吵這個議題(遺產保留)的人,都是愛這個城市的人,只是出發點可能不一樣。”
林士粧認為,協調的人要有辦法看到每個人的好,同時提醒他們要去尊重彼此,“偏偏這件事是最難的。”
對於遺產保護者,林士粧也認為他們必須意識到,必須跟當地的人協調,社區才應該是核心。“Community(社區)是核心,但他未必全對,因為他只想方便為上,所以你要怎樣在不同的人之間達到平衡?”
林士粧也說,作為文化遺產保存者,一些技術、想法 、概念和思維,是可以透過文字記錄、策展,甚至是設立文物館等方式保存下來。“我覺得這一方面,檳城倒是做得還不夠好。”
她不願用“博物館”一詞,因為喬治市是活的,可是,有一些東西在過去15年被落了下來,例如搬離喬治市後帶不走的老房子、裝飾物,或者當年的老照片等。她認為在爭論物質與非物質文化遺產去留當兒,現在是不是能做更多全面的記錄。
“能不能建立起一個城市的歷史,告訴你這個城市曾經走過怎樣的路?”林士粧還說,“不只是檳城,整個馬來西亞都是。”
後記:混亂吵鬧,未嘗不是一件好事
“不只是檳城,整個馬來西亞都是。”整個專題,特別記得受訪者林士粧這句話。
最初,循著檳城老建築留存的爭議,來到這塊島上,一時間被各方論述搞得有點分裂,“你也對,你都沒錯”,各方都有理,也有難處。離開以後,抽離所謂的“混亂”,才發現正是一方堅持不懈鞭策,才有另一方步步為營。人們似乎習慣由上至下的施政,檳城在文化遺產保留工作上,恰恰充滿由下至上的力量。
其實,不管來自哪個州屬,你我身邊都曾有過歷史悠久的建築物,又或者地方名人的故居。即便不是什麼顯赫背景,這些大小物件與其背後承載的故事,都在訴說一個地方的歷史。而你我所生所長攝取的養分,多多少少就源於此,是值得探究的。
如果每個地方都像檳島上那麼熱(吵)絡(鬧),或許就能激發更多歷史、文物、古蹟去留的討論。這種混亂,不也是一種好事嗎?
相關文章: 【喬治市世遺/01】讓路發展?保留歷史?世遺外圍老建築何去何從? 【喬治市世遺/02】當日常逐漸消失,怎樣留住檳城人的底氣? 延伸閱讀: 【民間文物館/01】我們需要怎樣的文物館? 【民間文物館/02】修復芙蓉舊時光,留住城市的記憶──泰和堂民俗文化館 【民間文物館/03】聲臨其境,沉浸式體驗祖輩漂泊南洋之路──馬來西亞華人博物館 【民間文物館/04】走讀新山,保存祖先歷史,挖掘在地文史──新山華族歷史文物館 【民間文物館/05】民間文物館,如何發揮功能、永續經營?
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT