姬洛宁/舍利花
待我告别了这个世界，请把我的骨灰，撒在巴生港口7分钟以外的那片海，因为那是她最后落脚的地方。她的每一颗骨灰都跟我拉过勾，说她先行一步去探索世界，等我来了就给我当导游。“你从虚空来，回到虚空去”我说。
她是因为胆管癌走的，从被诊断直到她的离去，也就短短3个月。没有任何前期症状，因为有点不舒服去看老中医时，就被告知是癌症末期了。那时在诊所听到这个消息，我俩一脸淡然的互相望着对方，都挤出了一点点的微笑相互安慰。“现在就该吃吃该喝喝吧，”老中医说。诊所外我问她，你现在想去哪里？还有什么想做的？还是想吃什么？“去律所，写遗嘱，吃午餐。”她说。
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与律师商讨遗嘱内容时，我们有说有笑的，她认为佛菩萨还是疼爱她的，给了一个机会让自己去安排好后事。其实她没什么财产，遗嘱内容很简单，就是死后把她的所有交给同一个人管理，这3页的白纸黑字也只不过是想在弥陀接引时，能确保自己无挂碍的西去。这种淡定的态度，作为一位虔诚的佛教徒且积极参与助念团的她，我相信她不是装出来的，因为在签字的时候，她根本没有犹豫。“快点签啦，我肚子饿了，”她说。
陪伴她等待净土号巴士的来临，我们一起到怡保探望她的母亲。她的母亲患有阿兹海默症，认不出我，也认不出她，很多时候我都不愿意陪她去探望母亲。然，这很有可能是她最后一次见母亲，也很有可能是我最后一次见她母亲。3个小时的车程，她没有一声叹息，反而是我在副驾驶座怀疑人生。同她母亲吃饭，我依旧没有被认出来，这不出奇。可是当天母女俩交谈的画面我至今都忘不了，那是一种无法用言语形容的，一种只有母亲和女儿之间才能体会的，一种陌生却又亲切的互动。“你放心，我很好，”母亲说。
我们在怡保待了几天，带着她在二奶巷的壁画留影，吃着那远近驰名却也没有很美味的芽菜鸡，当然也逛了很多山洞，拜了很多神佛。景点区太热闹，对于将死之人可能有点不适。我们恰巧的住在棺材街附近，她说想去走走。从她口中听到这种要求，我一点也不感到意外。那一条街的老商铺都转型成为灵堂，没有宗教分类，各种各样的丧礼仪式此起彼落。道教的仪式最热闹，基督教的就比较平静，但或许是同为天涯沦落人，整条棺材街十几个灵堂都没有因为宗教差异而闹起来。这条街完美的体现出了“死亡”二词，听觉上很突兀，视觉上很平静。“你说说，要哪一种吧，”我问她。
她的身体一天比一天消瘦、双脚一天比一天肿胀、脸色一天比一天暗黄，甚至从未对我发火的她，也开始对我的话感到不耐烦。我知道，她很痛苦，她在讨厌自己一直在散发负能量，她在讨厌自己开始不能自理，她在讨厌自己为什么还不被收走。我告诉她，累得不想跟别人讲话更好、最好躺着动不了，这样就能一心念佛，这样很快就能被佛菩萨带走。对于旁人，这些话听起来很刺耳，但我俩一直如此，她也喜欢如此。对于这一连串言语上的刺激，她不甘示弱的回了我一句“我就剩一两个星期”。念了那么多年的弥陀经，我对于她“自知时至”的能力是有信心的，她说要走了，就是要走了。“所以几时带我去弥陀村？”她问我。
弥陀村只提供场地，没有看护，并不适合病人去那里倒数自己的生命。看着她一天比一天辛苦，只能先劝她到疗养院休养，我答应她把会在弥陀村完成她自己安排好的丧礼，她撇了我一眼，不说话。疗养院也是我们熟悉的地方，院长是我们的佛友，虽然那不是她真正想去的地方，但在那里的近一个星期，每天从院门口就能听见她的笑声。直到她入院的第八天，收到院长说她在绝食抗议，我知道这位念佛人在临终时，还是执着要去那个她心心念念的地方。那天中午，她又撇了我一眼，不说话。那是她最后的愿望，我不想她最后因为有所遗憾而继续轮回。这次，我不再说服她，叫了救护车一路鸣笛“风风光光”护送她到弥陀村。
从救护车下来，环顾四周，她点了点头，对我微笑，对我的举动表示满意。但这样的安排我非常不满意，这里没有看护，只有两位阿姨看顾整个道场，阿姨也表明不懂得医学，只懂得打扫。“你看这里没人照顾，怎么办，要不要回去疗养院？”我说。“阿弥陀佛。”她说。
那是我们俩最后的对话，入住弥陀村的隔天早晨，她就走了。阿姨说她是早上要了口水喝就走了。我怀疑她不只是自知时至，应该是早在前几次参访道场时就看见弥陀了。依据佛教仪轨，遗体在12小时内不能移动，必须让灵魂毫无痛苦的离开肉体。我身着海青，抛去了世间的情感关系，给她讲了往生开示。这段文字本该由道场阿姨来念，但我选择亲自念诵，这样我才能把那些她平时给别的往生者讲的大道理删掉，然后在她耳边说出那句“你还不走，等什么！”
丧礼的一切事宜都跟着她生前的计划执行，套上了跟她一起参加十几年法会的海青和她常常佩戴的水晶佛珠，她说过往生极乐就要着装庄严。3天满满当当的各种佛经和供养法事，躺着的听得很开心，活着的念得很疲惫，但起码让前来瞻仰的人，没有机会哭闹，也没有机会吵骂，就如灵堂入口处贴着的告示牌——少说话多念佛。我额外给她念了地藏经，毕竟地藏菩萨说：“如迷路人，误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。”或者说其实也是念给我自己的。
虽是女身，虽是病逝，但挺意外的她给至亲留下了完整的18颗佛珠和浅蓝白的舍利花。剩下的骨灰，我都撒在巴生港口的海域，那里肯定有好多的海葬者，这样哪怕她没有去净土，留在这里也不会寂寞。其实我也不清楚那是不是舍利花，她是否带业往生，但我们都早已约好未来在同一个地方相见，无论是探索海底世界还是极乐世界，她会是我指定的导游。
记得，一定要记得，无论是把我“挫骨扬灰”还是“石沉大海”，我的唯一请求就是必须在巴生港口开外7分钟的那片海域。坐标不用太精准，是我亲手把她撒下去的，我自己能找到她。当然如果好心的话，也给我说一句“你从虚空来，回到虚空去”。
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两年前，我决定重提起笔，改写人生。这个决定让我和伴侣不得不开始两地分隔的生活。基本上我们只能在每两个星期的周末或公共假期见面。原本短短两个小时的车程，在周末或公假时更延长到3个小时以上。每次的见面，我们总能感受到久别重逢的滋味，果然小别胜新婚。
我们家的公寓设计十分独特。还未踏入大门前，经过的走廊便能一览厨房的半貌。每次下班后，那必经的走廊总能看到我的伴侣站在炉灶旁忙碌的身影。空气中飘来的香味，总让我忍不住猜想今晚的佳肴是什么。她不仅会等我一起共享晚餐，也总是确保每一道菜都是热气腾腾地端上餐桌。爱在心里，暖在胃里。
最近，我值班的医院来了一位八十有余的老太太。因缘巧合下，我成了她的驻院医生。在简短的交谈中，我得知她已经在我们医院复诊了二三十年。她有过3次住院记录。最后一次是在去年8月。这是我们的第一次见面，因此我们都显得有些拘谨和严肃。
她已婚，膝下有两个儿子和两个女儿。目前，她与丈夫以及两位未婚的儿子住在一起。由于长期以来婚姻并不幸福，她在去年决定搬到一家慈善机构的疗养院居住。然而，好景不长在，这种新生活仅持续了6个月。她的室友习惯在夜晚运动，导致她的睡眠严重受到影响。在忍无可忍之下，她选择不再默默忍让，从此她们的关系也逐渐恶化。更糟糕的是，疗养院的负责人偏袒对方，使得矛盾进一步升级，最终难以收拾。无奈之下，她选择离开这个是非之地，又回到了家里。
找不到适合养老的地方
一般来说，我们的烦恼多源于学业、工作或情感问题。然而，这位老太太的烦恼却来自于找不到一个适合晚年居住的地方。她无奈地说道：“我真的很可怜，明明名下有一间自己的房子，却选择搬去疗养院度过晚年。现在倒好，连个住的地方都没有了。”回家后，她的焦虑和抑郁症状愈发严重，甚至一度产生了轻生的念头。幸运的是，在紧要关头，她还记得前来医院寻求帮助。最终，医院成了她的第三个家，一个暂时的家。
住院的第二天早上，应老太太的要求，她紧紧握住我的右手，一把鼻涕一把眼泪地诉说着她那坎坷的前半生。我只能耐心地倾听，试着慢慢开导她学会放下过去。简单来说，就是放下过去，也放过自己。但说起来容易，做起来却不容易。每次的交谈中，我都小心翼翼地挑选适合的词汇来回应，生怕一不小心就触碰到她那颗布满裂痕的心。毕竟那颗心，再也经不起第二度的伤害。
随着时间的推移，老太太的病情开始逐渐好转。我也试着以间接的方式探询她的心意，了解她想回到哪个家。实际上，老太太很希望能留在自己的家中。然而，她的两个儿子却不放心她白天独自居住，想再次尝试安排她回到那家慈善机构的疗养院。在儿子的坚持下，老太太勉强同意了这个提议。他们随后也将我的推荐信交给了疗养院的负责人。很遗憾，3个星期过去了，那边却始终没有任何回应。
老太太的情绪再次变得不安起来，仿佛一颗石子投入平静的湖面，掀起层层涟漪。一波接一波地冲击着她的大脑细胞。在经历了一次又一次的心灵对话后，我的开导终于开始见效。老太太坦言自己很希望能够回到家中，无论是短暂等待疗养院的回复，还是长期居住，她都愿意尝试。同时，她也愿意在自身做出改变，为自己争取回家度过晚年。令人欣慰的是，她的两位儿子渐渐地理解并接受了老太太的意愿，开始尊重她的选择。这一切，仿佛为老太太重新铺设了一条通往心灵安宁的道路。
3个星期后，老太太的病情显著改善。除了药物上的调整，更重要的是她愿意主动做出生活上的改变。经过一番评估，我们决定将她的治疗转为门诊管理。临别医院时，她的儿子弯下腰提起老太太的日常用品，轻声说道：“走吧，咱们回家。”老太太满怀感激地向我道谢，一遍遍表达对我这几个星期细心照顾的感激之情。其中一句话让我尤为印象深刻：“谢谢你，让我学到了很多知识。”我只是微微一笑，点点头答道：“不客气，这是我的职责。”
依旧，时钟指向9点，我拖着疲惫的身躯踏进我们的小窝。一进门，我们相拥片刻，随后便享用简单却温暖的晚餐。万家灯火中，总有一盏为你亮着。感恩至今，我有一盏灯火为我而亮。
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