姬洛寧/舍利花

待我告別了這個世界，請把我的骨灰，撒在巴生港口7分鐘以外的那片海，因為那是她最後落腳的地方。她的每一顆骨灰都跟我拉過勾，說她先行一步去探索世界，等我來了就給我當導遊。“你從虛空來，回到虛空去”我說。

她是因為膽管癌走的，從被診斷直到她的離去，也就短短3個月。沒有任何前期症狀，因為有點不舒服去看老中醫時，就被告知是癌症末期了。那時在診所聽到這個消息，我倆一臉淡然的互相望著對方，都擠出了一點點的微笑相互安慰。“現在就該吃吃該喝喝吧，”老中醫說。診所外我問她，你現在想去哪裡？還有什麼想做的？還是想吃什麼？“去律所，寫遺囑，吃午餐。”她說。

與律師商討遺囑內容時，我們有說有笑的，她認為佛菩薩還是疼愛她的，給了一個機會讓自己去安排好後事。其實她沒什麼財產，遺囑內容很簡單，就是死後把她的所有交給同一個人管理，這3頁的白紙黑字也只不過是想在彌陀接引時，能確保自己無掛礙的西去。這種淡定的態度，作為一位虔誠的佛教徒且積極參與助念團的她，我相信她不是裝出來的，因為在簽字的時候，她根本沒有猶豫。“快點籤啦，我肚子餓了，”她說。

陪伴她等待淨土號巴士的來臨，我們一起到怡保探望她的母親。她的母親患有阿茲海默症，認不出我，也認不出她，很多時候我都不願意陪她去探望母親。然，這很有可能是她最後一次見母親，也很有可能是我最後一次見她母親。3個小時的車程，她沒有一聲嘆息，反而是我在副駕駛座懷疑人生。同她母親吃飯，我依舊沒有被認出來，這不出奇。可是當天母女倆交談的畫面我至今都忘不了，那是一種無法用言語形容的，一種只有母親和女兒之間才能體會的，一種陌生卻又親切的互動。“你放心，我很好，”母親說。

我們在怡保待了幾天，帶著她在二奶巷的壁畫留影，吃著那遠近馳名卻也沒有很美味的芽菜雞，當然也逛了很多山洞，拜了很多神佛。景點區太熱鬧，對於將死之人可能有點不適。我們恰巧的住在棺材街附近，她說想去走走。從她口中聽到這種要求，我一點也不感到意外。那一條街的老商鋪都轉型成為靈堂，沒有宗教分類，各種各樣的喪禮儀式此起彼落。道教的儀式最熱鬧，基督教的就比較平靜，但或許是同為天涯淪落人，整條棺材街十幾個靈堂都沒有因為宗教差異而鬧起來。這條街完美的體現出了“死亡”二詞，聽覺上很突兀，視覺上很平靜。“你說說，要哪一種吧，”我問她。

她的身體一天比一天消瘦、雙腳一天比一天腫脹、臉色一天比一天暗黃，甚至從未對我發火的她，也開始對我的話感到不耐煩。我知道，她很痛苦，她在討厭自己一直在散發負能量，她在討厭自己開始不能自理，她在討厭自己為什麼還不被收走。我告訴她，累得不想跟別人講話更好、最好躺著動不了，這樣就能一心念佛，這樣很快就能被佛菩薩帶走。對於旁人，這些話聽起來很刺耳，但我倆一直如此，她也喜歡如此。對於這一連串言語上的刺激，她不甘示弱的回了我一句“我就剩一兩個星期”。唸了那麼多年的彌陀經，我對於她“自知時至”的能力是有信心的，她說要走了，就是要走了。“所以幾時帶我去彌陀村？”她問我。

彌陀村只提供場地，沒有看護，並不適合病人去那裡倒數自己的生命。看著她一天比一天辛苦，只能先勸她到療養院休養，我答應她把會在彌陀村完成她自己安排好的喪禮，她撇了我一眼，不說話。療養院也是我們熟悉的地方，院長是我們的佛友，雖然那不是她真正想去的地方，但在那裡的近一個星期，每天從院門口就能聽見她的笑聲。直到她入院的第八天，收到院長說她在絕食抗議，我知道這位唸佛人在臨終時，還是執著要去那個她心心念唸的地方。那天中午，她又撇了我一眼，不說話。那是她最後的願望，我不想她最後因為有所遺憾而繼續輪迴。這次，我不再說服她，叫了救護車一路鳴笛“風風光光”護送她到彌陀村。