达祖丁教授.关于信仰的两种观点

当你向老师学习时，你倾向于完全相信他们，因为他们被认为通过自身经验就无所不知。

我们的宗教老师似乎无所不知，并成为我们渴望成为的那种人。因此，信仰就是相信我们的老师，以及那些自称“无所不知”的古籍。

其次，这类老师用“比较法”来教育我们，将我们的信仰与其他信仰进行比较，以说明差异的重要性。通过这种方法，其他信仰的追随者被视为“不洁”，被视为“有罪”、“无信仰”或“无神”——甚至是单纯的邪恶。

即使我们认为，比方说，一个有不同信仰的邻居是个好人，我们也被教导要假设这人最终会变得不道德，并最终落入我们所认为的地狱。

这种关于信仰的观点简单地认为：我们是对的，“他们”是错的，永远如此。

对我而言，这种信仰会破坏任何关于国家建设或共享的想法，甚至是和平生活。这种信仰理念的支持者认为，只有一种宗教被上苍所接受，其他宗教就是错的，不能接受的。

现在，哪个宗教教导这种“我们是对的，他们是错的”的概念？我想，是所有的宗教。这就是为什么我们永远无法相互信任并生活在和平之中。

现在，如果对什么是信仰有不同的观点呢？我认为我上面讨论的信仰理念是“初学者的信仰”，而不是通过成熟与进步发展出来的信仰。

如果我们通过广泛阅读，广泛接触，并与许多不同的信仰融合，从而走向成熟；如果我们体验到亲密的友谊，体验到在灾难中生存，或通过捐血或器官与其他非我们信仰的人交换生命，我们将发现一个关于信仰可以是什么的新观点。

这种关于信仰是什么的想法认为，当我们试图接近上苍时，并非通过单纯的仪式、朝圣和疾呼“保护”我们的宗教；而是通过在生活的各个方面直接帮助他人，同时也有礼地接受他人的帮助。

我们真的可以说出我们可以在没有任何“他人”的情况下过完一生吗？如果不能，那么为什么要因为别人的信仰不同而傲慢地拒绝他们的善意呢？难道我们没有被教导永远不要拒绝来自上苍的祝福，如果这种祝福是用另一信仰包裹的，我们该如何看待上苍的这种姿态呢？想一想吧。

在马来西亚，我们是不同信仰和文化的人。这是好是坏？难道我们只能接受它，互相“容忍”，直到一些政客制造出无意义的恐惧叙事来让我们互掐？

这是我们现在想要这样生活，以及下一代也想要的生活吗？那是多么可怕的生活前景!

我不喜欢生活在一个有一群人认为他们永远是对的，而其他人永远是错的国家。你会嫁给一个认为自己永远都是对的人吗？

我们能确定，如果我们帮助、信任和爱全人类，上苍就不会给我们丰厚的回报吗？在我看来，我们一些大马人认为，我们只应该爱、信任和帮助自己的同类，只有这样，上苍才会允许我们进入天堂。

我个人不想进入这样的天堂，因为它的门上写着偏执和傲慢。我想去的是一个充满灵魂的天堂，他们无私地帮助他人，而不检查其宗教、社会或种族分类。

我们需要决定哪种信仰的定义会使我们更接近上苍，哪种会破坏我们这个国家。要做到这一点，我们必须放手一搏，考虑新观点，而也许这是我们的宗教老师和书籍从未想象过的。

对我来说，信仰不是指令，它是一种与那些有同样需要的人在一个缺乏历史、政治和教育构造的王国里的归属感。信仰取决于我们的经历及我们所处的环境。信仰是动态、不断变化及多变的，不能仅仅因为参观不同信仰的宗教场所或阅读其他经文，或仅仅观看对方的宗教仪式而动摇。

那些认为信仰很容易动摇的人可能继承了一个没有意义的教学指南。正如老子所说：道可道，非常道。