郑咏介.关于死刑，你需要知道的事

死刑的存废短期内恐怕不会有一个大家都能接受的答案，但无论是死刑还是其他刑罚，其背后涉及的都是我们的社会所做出的道德选择。

首相署（法律及体制改革）部长阿莎丽娜在国会提呈废除强制死刑法案，让民众重新关注死性议题。废除死刑在我国一直以来都是争议性课题，其中反对废除死刑的舆论几乎是占据压倒性优势，但随着法案提呈，我们必须重新梳理对于死刑的种种争论，用更加客观的视角来看待这个课题。

根据国际特赦组织的资料显示，目前我国可判处死刑的罪行包括谋杀、贩毒、叛国、恐怖主义、对苏丹引战、绑架、拥有枪械、教唆军人犯罪、劫持人质等等。而所谓的废除强制死刑，就是说此后在审理犯下走私毒品等罪行的罪案时，法官将拥有更大的裁量权，而非只能判处被告死刑。

人类自从有法律以来，死刑就作为一种终极刑罚而存在，而死刑的存废与否也一直是争论不休的课题。早在1764年，意大利法学家切萨雷·贝卡里亚就在《论犯罪与刑罚》中提出了反对死刑的观点，也为日后废除死刑的浪潮奠定了理论基础。

贝卡利亚在书中针对废除死刑提出了四个论据。第一，他认为国家没有权力剥夺他人的生命，相反国家的成立本来就是为了保障人民的生命安全；第二，死刑的威慑力是短暂且有限的，且若是为了威慑罪犯，长期的禁锢往往比瞬间的痛苦有用得多；第三，死刑可能让人民形成对受刑人的怜悯，毕竟在国家面前受刑人显得弱小，而人天生会同情弱者；第四，死刑是以暴制暴，这会让暴力形成恶性循环，毕竟法律本来就禁止任何人剥夺他人生命，却赋予自己剥夺他人生命的权力，这是违背逻辑的。

而支持死刑的一方也有着牢不可破的理由。对支持者而言，若是废除死刑，会让想要杀人的人更加有恃无恐，犯罪率肯定会上升。会被判死刑的人一般都是犯下非常重大的罪行，且很多都毫无悔意，因此被判死刑是罪有应得，反倒是未来若这些人有机会得以假释出狱，反而是为社会埋下隐患。另一方面，死刑是对受害者家属和社会的一种抚慰和交代，也是一种公道和正义的体现，若杀人者不必偿命，那么“恶有恶报”“做坏事要付出代价”等根深蒂固的价值体系将被破坏，受害者家属也将陷入长期的悲伤。