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本报特约

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发布: 7:00pm 04/04/2023

林连玉

华文独立中学

“独中复兴运动50周年”

国民型中学

1961年拉曼达立报告书

林连玉

华文独立中学

“独中复兴运动50周年”

国民型中学

1961年拉曼达立报告书

麥翔.華教復興運動萬歲!

麦翔

向前看,此時進行溫故知新,重點突出的介紹和敘述復興史,具有極為迫切的必要。華教必將進入新的更高階段。前進吧,華教!

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50週年紀念是不短日子,回顧其由衰到盛的歷史轉折,今天令人益發感到其偉大不朽的意義。惟當今20歲以下的青少年,卻知之甚少,妨礙著華教傳承繼傳。向前看,此時進行溫故知新,重點突出的介紹和敘述復興史,具有極為迫切的必要。

(一)復興運動爆發的歷史背景。二戰後,英殖民主義者執行“螃蟹教子橫行”策略,拋出系列《報告書》,被林連玉領導的華教運動所抵擋,不能得逞。繼之主使登臺的聯盟政府教育部長拉薩實行所謂“公民教育”。“出賣華教罪魁禍首的汪永年”,為私利不惜自我改制檳城鍾靈中學為“英文中學”,引爆了1957年11月全馬華校學生大罷課。

(二)根基受到嚴重震撼英馬當局索性直接拋出置華教於死地的《1961年拉曼達立報告書》。公然提出“華校改制22條”,赤裸裸的奪取華校董事會主權;以馬來文中學體制取代華校傳統;小學自動升級制,取消給予華校津貼金。以育才中學為例,1962年1月23日,董事會屈服於官方頻頻催促,議決“接受”改制。1963年開始,育才一分為二,改制者稱為“國民型中學”,蕭法民主持,堅持不改者為華文獨立中學,蔡仁平繼續掌管。詳情見《百年育才》第二卷相關部分。林連玉老師聲嘶力竭號召改制,無法挽既倒的狂瀾,連其公民權也被剝奪。

(三)華教的生機活力不可侮。改制妖風持續上升之過程,即為復興曙光浮現之時,彰顯了華教潛力強韌,生機活力不可侮。最新史料顯示,我華裔南來的先賢姚德勝,不僅是創辦華教先驅,更是擊退早期馬來族武力進犯華社的馬來種族主義的第一人,詳見我的專題介紹。從姚德勝到當下的復興運動,形成了完整的華族反帝反封建民主光榮傳統,足見覆興反彈力和活力的充沛強大。

(四)復興的曙光。1972年育才獨中校長王厚仁重提怡保三獨中命並建議,是傳統華教抬頭復甦之象。翌年,霹靂董聯會正式提出“復興芻議”,成立以謝榮珍為首的獨中課程小組,推行建立華文為媒介語、推行傳統課程綱要的獨中,並主辦統一考試。1974年出版獨中運動歷史性文件《華文獨中建議書》、《霹華獨中的路向》,吹響了運動的前進號角。

(五)“大家的事,大家來辦”—— 沈亭鉅著《我與霹華董聯會》(豐裕印務公司印刷,1986年7月出版)集中到一點·就是“大家的事大家來辦”,將人民力量注入了運動。霹靂州受災最重,以沈亭為代表的華教覺醒也最早最強,堅定地將獨中董事會主權牢牢掌握在自己手中,進而推廣到全國去。謙虛為懷的沈亭之了不起,在於復興的 “密碼——“人民力量”,以“義”字頭的人民運動遍地開花,如義賣、義捐、義演、義駕(的士、羅裡)、義行(徒步、賽跑)……。短短一個月內經籌募到超額百萬元款項,轟動了全國。

(六)復興華教迎來了光明前景,除了保護自己之外,辦學嚴明優質,贏得了友族的信任與讚賞,約有20%友族子弟送入華校。復興運動創造了20世紀70年代“華教奇蹟”。我們應捉住契機,將“第二語文教學法“納入獨中課程,建立統一評估學業成績體制,和從小學直至大學獎助學金制度,顯示中華文化的博大包容,鼓勵友族接受優秀中華文化的薰陶,有利於民族團結,有利於華教的鞏固和發展。華教必將進入新的更高階段。前進吧,華教!

(本文乃配合獨中復興運動50週年慶典特稿;作者是歷史研究者/華教工作者/政運工作者)

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